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题名“书画同源”理论的发展以及其现实意义
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作者
张革
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机构
郑州市政协嵩山书画院
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出处
《书画世界》
2024年第6期31-32,共2页
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文摘
在中国的传统美学中,书法和中国画总是被放在一起进行谈论,两者在美学上很难分割开来,“书画同源”就是其中重要的美学理论之一。虽然书法和中国画是不同的视觉艺术形式,各自也都有独特的审美艺术特征,但双方在共同的历史发展下又形成了共性的审美理想,两种艺术同质而异体,双方相互影响、交相辉映,共同构成了中国的书画视觉艺术。本文以“书画同源”的理论发展为切入点深入剖析,阐述了书与画的源流,以及“书画同源”理论对中国文人画发展的现实意义。
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关键词
书画同源
文人画
书画审美
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分类号
J21
[艺术—美术]
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题名传统美学与现代创新:中国画审美观的演变
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作者
张革
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机构
郑州市政协嵩山书画院
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出处
《书画世界》
2024年第4期27-28,共2页
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文摘
中国画是在古代思想文化的影响下不断发展的,其中以儒道为首的传统哲学思想观念的影响最为深刻,甚至直接塑造了中国书画的审美观。但在明清之后,随着西方思想进入中国,中国画的审美观也开始受到影响,发生了不可忽视的变革。近代以来,随着各类科学技术的发展,传统美学与现代创新思想发生了更深一步的交融。
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关键词
传统中国画
现代美学
艺术形式
审美观演变
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分类号
J21
[艺术—美术]
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题名试论中国画的精神指向
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作者
田博庵
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机构
河南郑州嵩山书画院
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出处
《文艺评论》
CSSCI
北大核心
2011年第9期122-124,共3页
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文摘
中国画体现的是博大精深的中华文化。数千年来,中华民族对世界本质的探索和思维的成就体现在“道”中。“道”是万物的本体,所以中华文化的本质即是“道”。中国画就是孕育在这样一个大文化氛围中。因此,道、儒、佛长久以来主导着传统中国画的精神内涵。
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关键词
传统中国画
精神指向
中华文化
世界本质
“道”
中华民族
文化氛围
精神内涵
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分类号
B82
[哲学宗教—伦理学]
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题名城市、环境与雕塑
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作者
郝大微
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机构
郑州嵩山书画院
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出处
《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》
1997年第4期52-54,共3页
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文摘
现代的城市建筑往往把人与环境的自然联系割断,使人的生存变得单调、紧张。雕塑作为空间关系中情感交流中心,美的联想的媒介,为城市创造着精神生活的空间,重建人与环境的和谐。因而雕塑在城市建设中具有非常重要的人文意义。
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关键词
城市
环境
雕塑
建筑
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分类号
TU986.48
[建筑科学—城市规划与设计]
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题名试论中国画的精神指向
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作者
田博庵
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机构
河南省花鸟画研究会
郑州嵩山书画院
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出处
《美与时代(美术学刊)(中)》
2010年第5期68-69,共2页
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文摘
中国画体现的是博大精深的中华文化。数千年来,中华民族对世界本质的探索和思维的成就体现在"道"中。"道"是万物的本体,所以中华文化的本质即是"道"。中国画就是孕育在这样一个大文化氛围中。因此,道、儒、佛长久以来主导着传统中国画的精神内涵。
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关键词
中国画
天人合一
精神内涵
中华民族
中华文化
艺术创作
精神指向
艺术家
世界本质
艺术形式
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分类号
B
[哲学宗教]
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题名论花鸟画创作
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作者
田博庵
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机构
郑州市政协嵩山书画院
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出处
《时代文学(下半月)》
2010年第8期231-231,共1页
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文摘
中国花鸟画是中华民族传统绘画中的专门学科,是中华文化绚丽多姿的一朵奇葩,是东方文明的具体象征,是中华民族智慧的结晶。当你打开中国美术史,花鸟画科在中华文明发展的历史长河中,也具有几千年的文化发展史了。花鸟画的题材最早考证发现是在新时期时代的彩陶上。
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关键词
中国花鸟画
新时期
民族传统绘画
东方文明
中国美术史
艺术作品
中华文化
情感
文化发展
时代
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分类号
I
[文学]
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题名绘事感怀——论中国画的传统精神
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作者
田博庵
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机构
中国美术家协会
河南省花鸟画研究会
郑州嵩山书画院
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出处
《时代文学(下半月)》
2011年第6期234-235,共2页
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文摘
中国画体现的是博大精深的中华文化。数千年来,中华民族对世界本质的探索和思维的成就体现在"道"中。"道"是万物的本体,所以中华文化的本质即是"道"。中国画就是孕育在这样一个大文化氛围中。因此,道、儒、佛长久以来主导着传统中国画的精神内涵。艺术是什么?是每个人心中的一盏灯,它照亮你的人生,净化你的灵魂,指引你生活的方向。中国画的评判标准离不开"品"字。这"品"字是和"人品"联系在一起的。中国画所追求的是人的道德、品质、学养、气质,
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关键词
中国画发展
画所
世界本质
笔墨精神
师物
写意画
天地精神
中国水墨画
古典形态
画中
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分类号
J212
[艺术—美术]
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