试论高等师范院校研究性学习模式的构建

师范院校进行课程改革,构建研究性学习的教学模式十分必要。文章论述了师范院校研究性学习的实施形式、组织形式以及需要注意的问题。

古农业文献分类体系考略

根据古农业文献记载内容的范围,将中国农书分为综合性农书和专业性农书两大类,并进行了相关分析,以期古为今用,促进中国农业生产稳定、可持续发展。

从建国以来发展观的演变历程看科学发展观

发展观是人类对于发展问题的总的看法和根本观点，它回答发展的本质、目的、内涵和要求等关于发展的根本性问题。从历史上来看，人类的发展观经历了从传统发展观到科学发展观的嬗变。以经济增长为核心的传统发展观到以人为本的科学发展观的转变，是人类发展观的根本进步和重大发展，蕴涵着内在的规律。系统考察建国以来发展观的演变历程，探讨科学发展观与其他发展观之间的内在关系及其嬗变规律，对于今天我们正确对待发展问题，深刻理解和全面落实科学发展观具有重要的意义。

试论唐宋时期商人的社会地位及其历史作用

中国的封建社会,从总体上讲固然是贱商抑商,但是商人的身份地位并非一成不变。随着生产能力的提高与消费结构的进步,商人在社会中的地位和作用日益重要。唐宋时期商业有了极大的发展,商人对当时社会经济、文化等方面的发展起到了极大的推动作用。

浅谈关于历史人物教学的几个问题

评价历史人物是历史研究的一项重要内容,也是历史教学中一个严肃而复杂的课题.历史教师必须要有强烈的责任感,去努力探索.

新课程与历史教学

在初中历史新课程的实施中 ,历史教师必须改变旧的教育观念 ,真正确立与新课程相适应的体现素质教育精神的教育观念 ,做好自身角色的转变 ,完整准确地把握初中历史教学目标及内容 ,采用探究式学习为主体的灵活多样的教学方式 ,促进学生全面素质的提高。

浅论历史教育中的公民教育

文章在阐述公民教育内涵的基础上，提出历史教育是公民教育的主渠道，进而从转变传统的历史教育理念、营造民主开放的历史教育环境及强调历史教育的学科性三个方面，讨论了在历史教育中实践公民教育的途径。

培养世界历史性的个人主体:当代历史教育的追求

现代历史教育的本质是主体性教育。“世界历史性实践活动”和“世界历史性认识活动”造就出了“世界历史性”的个人。我国的历史教育,应在强调“世界历史性”的同时,必须首先致力于使学生成为个体主体。

浅谈关于历史人物教学的几个问题

评价历史人物是历史研究的一项重要内容,也是历史教学中一个严肃而复杂的课题。历史教师必须要有强烈的责任感,去努力探索。

论历史教育中的文化素质教育

讨论了历史教育的特点、功能以及人文价值,指出历史学以其蕴涵丰富的人文精神和科学精神,在加强大学生文化素质教育中,不仅有着得天独厚的优势,而且有着不可替代的作用。

对人类命运的极度关注——读汤因必《历史研究)(修订插图本)

汤因必的《历史研究》(修订插图本)一书,自始至终贯穿着一条隐含的红线,即作者对人类命运的极度关注,具体而言可从三方面加以解析：一是激发作者撰写此书的直接动因；二是书中对人类文明进程的探寻；三是对人类未来命运的理想定位。

溱洧与郑风——《郑风》多为情歌的原因探析

《诗经》中的《郑风》多为情歌 ,这与郑国地理、风俗有重大关系。溱、洧地处中原腹心 ,那里地势平坦 ,不仅土地肥沃 ,水源充足 ,适宜种植 ,而且道路辐辏 ,交通发达 ,经济繁荣 ,人民富足 ,风气开放。溱、洧两河交汇 ,流水淙淙 ,绿草茵茵 ,风景秀美 ,民风淳朴。这正是《诗经·郑风》多情歌的原因所在。

论先秦时期颈饰习俗的演变

先秦时期是中国颈饰习俗起源、形成的重要时期。生活水平低下的史前先民已通过对具有一定硬度且有耐性、美观的物品进行加工来装扮自我,其审美现象背后,隐含着思想意识上的原始追求。夏商时期,颈部装饰已显现侈华,贫富、等级初露端倪,饰品形制和表意更为复杂化;至两周时期,颈项装饰升华为礼制的重要组成部分,它与当时的人文精神、文化意识融为一体,成为人们行为举止、社会地位、等级秩序、礼仪制度的象征或外在标识。先秦颈饰习俗形成和发展的脉络,从一个侧面透视出先民精神追求的发展历程,并以此推陈出新,固化为代代相传的风俗习惯,对中华民族后世习俗乃至各种制度的形成起了重要的奠基作用。

古代农业文献校勘述论

结合古代五大综合型农书概况,将传统考据学方法和现代科学相结合,对我国古代农书进行了全面系统地校勘,为科学研究发挥了重要作用。

创始农业 厚重生命——论炎帝精神

炎帝神农氏是中华民族的始祖,大约生活在母系氏族社会向父系氏族社会转变时期。炎帝神农氏教民农耕,以解决时政,使生命得以延续;又品味百草,为民治病,表现了他超人的智慧、毅力以及对生命的珍视和厚重。这种坚强的毅力和对生命的珍视是中华民族生生不息的精神支柱。

古代自残装饰习俗探析

缠足、凿齿、肉体上穿孔、皮肤上扎针等多种形式的自残装饰习俗,是特定社会环境中诸多因素的产物。在人类历史的发展长河中,这或是一种审美意念,或是一种宗教信仰,或是一种追求生活的印痕,或是一种无奈的选择。从中国古代自残装饰习俗的表象,可以探寻出古人精神追求的多元性。

农村基层党风廉政建设演化之轨迹探微

农村党风廉政建设是整个党风廉政建设的重要组成部分。以此,回顾农村基层党风廉政建设的历史,总结农村基层党风廉政建设宝贵经验,对进一步加强农村基层党风廉政的建设,巩固党在农村的执政基础,实现党的十七大提出的新农村建设的宏伟目标,具有非常重要的理论意义和现实意义。

清代雍正时期禁教论纲

明清之际的中西文化交流是以西方传教士为媒介的。当时来华的主要是天主教耶稣会士,来华的目的是为了传播天主教。中国的强大实力,使他们不得不采取"适应策略",以西方的科学技艺作为敲门砖。两种文化相遇,矛盾和冲突不可避免。本论文就从雍正的禁教政策展开,重点对雍正的禁教思想、禁教政策、禁教措施所赖以形成的社会的、历史的背景及原因进行了较为深入的探索。

推动当代中国马克思主义大众化的时代诉求

胡锦涛在十七大报告中明确提出了"开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动,推动当代中国马克思主义大众化"这一具有战略性意义的伟大工程。它是马克思主义的本质属性和本质要求,是马克思主义中国化历史经验的科学总结,是建设社会主义核心价值体系的题中应有之意,马克思主义创始人及其后继者历来高度重视科学理论的宣传和普及,是夺取全面建设小康社会新胜利的需要,是武装广大党员干部和引领团结广大人民群众的需要。努力推动当代中国马克思主义大众化意义重大。