介入与诗学——论周大新《步出密林》

著名的法国文学家、哲学家萨特在“二战”后，提出了文学应该“介入”社会生活，为自己的时代写作；这种带有倾向性的写作，要求作家积极承担社会责任，对于时代面临的重大问题进行探索并发表自己的意见，从而影响社会的发展。当然，萨特的“介入”的前提是作家的自由立场。这就使得他得以摆脱传统的现实主义的窠臼。听起来，这和我们当前提倡的作家应“深入生活，扎根人民”有异曲同工之妙。

知识分子精神的日常消解

在中国社会发展的历史进程当中,知识分子的社会身份和文化属性一直处于变动之中,今天的知识分子面临着更为复杂、多元的社会现实。李洱、孙瑜等当代作家通过小说叙事对于知识分子的生存现状进行了深入、细致的考察,向我们展示了一个普遍化的社会现实:知识分子精神生活的日常消解,成为现代社会中积郁已久的"文化病"。

新时代的抒情诗人和抒情样式——评谭仲池《水和天堂》

先贤孔子对于水颇多称道,《论语·雍也篇》中道：“子曰：知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”这里大概是说人的智慧可以从水的流动当中体悟出来,并从中获得生命的大欢乐。在《论语·子罕篇》中还有：“子在川上曰：逝者如斯夫,不舍昼夜。”水是生命之源,也是人类文明发展和延续的象征。谭仲池先生的《水和天堂》1出版已有十年,阅读起来仍新鲜如初,不染尘埃.

“周大新文学创作学术研讨会”纪要

2014年11月底,中国当代文学研究会、中国现代文学馆、郑州师范学院联合举办首届中原论坛——＂周大新文学创作学术研讨会＂。来自全国各地的知名学者、作家白烨、陈福民、李洱、胡平、李国平、梁鸿鹰、高海涛、陈曦、陈晓明、王鸿生、张志忠、梁鸿、程德培、南丁、李佩甫、邵丽、何弘、孙广举等30多人,以著名豫籍军旅作家、第七届茅盾文学奖获得者周大新的创作与中国当代文学及民族性的关系等为切入点,进行了深入研讨,并给予了高度评价。与会者的发言摘要整理如下：

女性诗歌创作与诗歌文体秩序的建构——以女诗人安琪为例

从性别文化视角来说,随着女性创作者的公开登场,女性诗歌传统正在逐步确立,新诗的文体创造更为完备;作为"中间代"的代表者,福建女诗人安琪以其自觉的女性主义创作实践与理论创构,及其各种诗歌活动,在新诗文体的伦理和秩序的重建上,发挥了重要的作用。

先锋小说叙事的自由与超越

2013年11月,由何锐主编的新世纪文学突围丛书第四辑《堂·吉诃德军团还在前进——中国先锋小说选》由江苏文艺出版社正式出版发行,其中收录了墨白创作于1988年的中篇小说《月光的墓园》,加上此前已入选的《雨中的墓园》《影子》《某种自杀的方法》,墨白已有四部作品入选这套中国先锋小说选书系,余下的三部均创作于20世纪90年代.此事引起了社会文化界的关注,2013年11月28日的《河南日报》刊登了题为《“先锋作家”墨白：我的写作不为取悦别人的文章》,对此进行了专门报道,文中指出：“墨白以他独到的视角和犀利的表达方式,近乎预言式地关注了20年后社会上存在的矛盾和问题.之所以能具有超前意识,或许与墨白从来不愿意跟随某个文学潮流有关.

《第七天》:从出发到抵达

《第七天》是一部从实出发、以虚为主的作品,它以余华与现实生活秩序间不可调和的强烈情绪为支撑,向神而作,着意于余华对彼岸生活秩序的虚构与向往.（反过来,这虚构还是起了凸显现实之用）小说读着通畅,读完却让人有些口舌无措,不知从哪里说起,用哪套话语说起.