布哈林平衡论的唯物辩证法思想述评

“平衡论”是布哈林的代表性理论之一。运动观是布哈林建立其平衡论的基础。无论自然界和社会 ,一切都在运动、变化 ,处于不平衡状态 ,而平衡即寓于不平衡之中。平衡与不平衡都具有普遍性和多样性 ,并且 ,由事物内部的矛盾所决定 ,两者可以相互转化。布哈林的平衡论含有丰富的唯物辩证法思想 。

对“卡夫丁峡谷”问题的再思考

近十多年来 ,理论界一部分人把马克思、恩格斯关于俄国农村公社问题的思想简单理解为俄国以及中国等东方落后国家能够“跨越资本主义的卡夫丁峡谷”,而直接进入社会主义。纵观马克思、恩格斯对俄国农村公社问题的一系列研究 ,作者认为 ,“跨越资本主义制度的卡夫丁峡谷”的提法在思想上并不符合马克思、恩格斯的原意 ,在实践中导致我们长期搞不清“什么是社会主义 ,如何建设社会主义”。对马克思、恩格斯关于俄国农村公社问题思想的研究 ,重要的不在于答案本身 。

论新形势下党的政治优势面临的挑战与创新

中国共产党的传统政治优势随着时代的变化 ,正面临挑战。比较突出的是阶级基础的理论和党群关系方面的挑战。江泽民“三个代表”的思想对我们党应对挑战具有奠基性理论指导意义。

论农村教育改革与农村经济的发展

我国农村经济体制改革和农村经济发展步伐加快,要求进一步深化和完善农村教育改革,而农村教育改革是一个复杂的系统工程,不但要从理论上进行研究和探索,更重要的是付诸实践,务求实效。

驳“儒学复兴说”

儒学是我国传统文化的主体 ,对我国乃至日本、韩国、东南亚等国家和地区的社会发展都产生了广泛而深刻的影响。然而随着经济的发展和社会的进步 ,儒学的社会基础和阶级基础正在逐步消亡。当今社会已进入信息时代和知识经济时代 ,儒学这种落后保守的封建文化由于其自身的局限性 ,已不能适应现代化的要求。儒学的复兴、现代化及新发展是根本不可能的。

再议我国农业社会主义改造

新中国成立不久 ,我们党颁行了社会主义建设与社会主义革命同时并举的过渡时期总路线。其中 ,农业社会主义改造规模之宏大 ,鲜有前例 ,四年之中 ,把占人口 80 %以上的个体农民引导走上了合作化的道路 ,大大缩短了我党领导人所预期的时间 ,促进了农业生产协作和大规模的水利建设 ,有利于社会主义制度在中国的确立。但就这场改造的整体而言 ,它造成了长时间内中国农村经济的单一化 ,生产劳动的单调化 ,分配体制的平均化 ,使社会主义现代化建设的速度大大降低。鉴今宜借古 ,本文就农业社会主义改造中的失误 ,从反思与总结出发 。

当前农民收入的现状、成因和对策分析

本文从拉动经济增长,调动农民积极性等角度出发,指出稳定增加农民收入的重要性,并分析近几年农民收入增长缓慢的原因,最后从制度创新和人力资源开发两个方面探讨其对策。