鄂州燕矶嵩山百节龙文化研究

嵩山百节龙是鄂州市燕矶镇的传统特大型龙灯祭游民俗活动,从明朝天启二年至今已有400年历史,共举办了25次巡游活动。嵩山百节龙文化起源和婆龙庙、魏征梦中斩黄龙及黄龙天降黄天湖有着密切联系。百节龙的制作复杂而且精细,百节龙文化蕴含了儒、道、佛文化,多种文化和谐融合,形成了自己特有的文化内涵。在振兴传统文化大时代背景下,嵩山百节龙文化得到了保护、传承和创新。

鄂州方言中程度义词语举隅

鄂州方言是反映吴都文化的窗口,吴王古都的历史文化信息需要由鄂州方言来承载。在鄂州作为国际化空港城建设的重要时期,记录并保护鄂州方言,也是呈现和保护吴都文化多样性的重要途径。文章从鄂州城区方言着手,从程度状语和程度补语两个方面分析鄂州方言词汇中程度义地域的表达形式。通过对方言乡音的举隅,唤起人们认识到方言独特的文化属性以及不可再生性,激起人们对方言传承紧迫性的重视,并引导当代鄂州人发现方言的美好和生命力。

鄂州市托育早教行业发展现状及对策

文章通过对鄂州市部分托育早教机构从业者以及适龄幼儿家长以问卷调查和访谈的形式展开调研,分析鄂州市托育早教行业发展现状,指出鄂州市托育早教行业存在的问题,结合省内外其他地区经验和实际情况对鄂州市托育早教行业发展建设提供参考建议。

后疫情时代鄂州青年就业问题研究

就业是当前经济社会快速发展的一个非常重要的方面,既关乎到民生,也关乎个人发展。结合当前我国经济发展的实际情况,要想做到经济的高质量发展,就必须重视就业问题。2020年爆发的新冠疫情给国内各大经济体系造成了重大影响,截止到2021年8月底,部分中小企业逐渐倒闭,减少或推迟校园招聘。当前青年面对的是就业竞争更加激烈、就业前景和形势变得更加复杂的现实。文章以鄂州当地青年就业问题为切入点,探究后疫情时代鄂州青年的就业问题。

《古代文学》混合式教学模式的实施运用

在“互联网+教育”的时代背景下,培养专业技术强、具有数字化思维和数据驱动能力的高素质技术技能人才成为必然趋势,混合式教学模式应运而生。混合式教学模式集班级授课制群体学习优势与网络学习个性化为一体,将线上教学和线下教学有效结合形成新型教学形态,实现了《古代文学》信息化教育的特色优势,提高了教学的实施质量和效率,促进学生的创新能力和应用能力的发展。

历史镜像中的孙尚香——解读三国故事中的孙夫人形象

三国时期是一个英雄辈出的时代,女性多作为男性的陪衬出现。文章从女性主义视角来阐释历史中孙尚香形象的演变。从女性名字的缺失到孙尚香名字的显现,从影视剧对历史的改写和还原,到女性意识的失落与回归。孙尚香形象越来越丰满的原因,和历史语境下女性的地位变化紧密相连。

发展农村电子商务,助推农村精准扶贫——鄂州市农村精准扶贫调研

农村精准扶贫、精准脱贫是我国"十三五"期间的重要工作指标,发展农村电子商务是农村经济发展的新亮点,也是农村经济转型升级的新引擎。文章通过调研,分析了鄂州市农村电子商务发展的优势和存在的问题,在分析发展农村电子商务意义的基础上,为鄂州市农村电子商务发展提供了相关的参考意见和建议。

情感教学在学前教育钢琴教学中的运用

钢琴教学是学前教育专业必修的课程之一,是提升学生幼教技能以及音乐素养的重要途径。新课程改革下,学前教育钢琴教学中运用情感教学模式,有效的提升学生对情感的运用能力,对提升学生综合素质具有重要的意义。本文首先对情感教学在学前教育钢琴教学中运用意义进行分析,然后提出学前教育钢琴教学中对情感教学的实际运用,供有关人员参考。

强专固本 协同贯通——学前教育专业专本联合人才培养探索与实践

2016年鄂州职业大学与黄冈师范学院联合申报了学前教育专业专本联合项目。双方明确了“强专固本、协同贯通”的人才培养理念,协同制定五年一体化专业人才培养方案,协同打造了课岗证赛本五位一体的课程体系,协同改善师资条件和实训条件,协同开展人才培养和质量考核,成功解决了3+2专本联合培养易出现专本目标不一、各自为战、课程重复、贯通不畅和传统本科理论化倾向等问题,实现了高职高专和本科院校优势互补、高度融合的“一体化”联合培养。

学前教育专业中高职课程衔接的调查与分析

《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》提出,要建立中高职协调发展的现代职业教育体系。《教育部关于推进中等和高等职业教育协调发展的指导意见》进一步提出,中高等职业教育应该"实施衔接,系统培养高素质技能型人才"。[1]现代职业教育的发展,需要中职和高职有效衔接。而如何适应职业教育发展的需要,实现中高职的有效衔接,成为我们教育工作者探讨的现实问题。

学前钢琴教育中如何体现艺术的审美特征

随着社会的快速进步和对教育教学的不断要求,越来越突出了素质教育的重要作用。大力提倡素质教育,既是教育工作可持续发展的未来趋势,又是社会发展中针对高素质人才向教育领域提出的要求。钢琴是进行素质教育的重要教具之一,通过钢琴教育既能够有效地培养学生的审美能力,也能够帮助学生练就美的声音。因为钢琴教育具有这些教育功能,使其不仅具有了乐曲教育的自身特色,近年来也已经成为了学前教育颇受关注的一项特长课程。本文就学前钢琴教育中是如何具体体现艺术的审美特征进行了相应的研究。

鄂州明清时期著述家族简述

明清以来,鄂州的教育文化有较大提升,著述家族不断涌现,其中县城王家璧家族、葛店范志熙家族、梁子湖畔张裕钊家族等较有影响,这些家族的著述类型与内容各呈特色,并具有一定的地域特征。

学前教育专业歌唱教学思路探索

每一位学前儿童将来都有可能从事音乐工作或者音乐教学工作,从儿童时代开始接受学前教育专业音乐教学对将来在音乐方面的发展至关重要,这种教育会直接影响到学生以后的工作能力、工作水平,如果将来也从事音乐教育工作的话,还会直接关乎到以后工作状态以及对幼儿歌唱的审美引导。针对目前学前教育专业音乐教学中还存在的问题本文进行了相关探讨,并提出改进思路以供借鉴。

城乡一体化进程中的农村社区管理体制建设研究

在城乡一体化发展进程中,农村社会已经发生了巨大变化,新时期农村社会转型发展对农村社会管理体制提出了挑战。农村社区化建制悄然取代行政村建制,这就要求创新农村社区管理体制。承接与过渡中的农村社区管理应从基本原则、组织结构、运行机制、制度安排等方面创新,以响应农村居民的新需求和城乡一体化新趋势。

鄂州市沼山镇陈家咀湾民俗乐队发展情况调查

鄂州市沼山镇陈家咀湾乐队当初组建的初衷是以谋生为目的,作为乐队的负责人陈绪陆能够拓展思路,寻找适合本土民俗文化的发展之路,毅然成立文化艺术团,传承民间文化,服务于地方旅游经济建设,并与乡村红白喜事文化相结合,打造出与其他乐队内蕴不同的艺术团队,赋予了沼山镇乃至梁子湖区民俗文化新内涵。

吴楚文化、三国文化与鄂州文化资源的整合开发

鄂州作为一座同时将吴楚文化和三国文化融于一地的省级历史文化名城,应充分利用特色文化资源,促进经济建设和文化发展。文章从鄂州地方特色文化资源现状出发,分析存在的问题和原因,并提出将地方特色文化资源整合开发的相关建议。

小学教育专业《教师礼仪》课程思政的教学改革与探索

《教师礼仪》课程思政教学改革必须抓住“育德”这一人才培养的关键和核心,结合教师礼仪本身具有道德属性的特点,将思政教育融入课程教学和实践中,将思政目标与教学目标相结合,深挖与课程内容相关的思政元素,通过课程思政实现礼仪的道德教化作用,引导大学生自觉遵守文明礼仪规范,培育职业责任感和团队合作精神,树立文化自信、民族自豪感。

基于“‘内隐与外显’相结合”理念下的《小学语文教学法》课程思政效果评价

课程思政“隐性教育”的特殊性,很难对学生的学习效果进行评价,“‘内隐与外显’相结合”的评价理念是建立在心理学原理的基础上的,将隐藏在内的思想、情感、态度等通过外显的行为来进行观测,以此来了解学生思想意识、行为举止的转变。文章在分析课程思政评价现状的基础上,探讨了基于“‘内隐与外显’相结合”理念下的《小学语文教学法》课程思政评价主体模型、评价方式、评价指标等,以期对其他课程思政教学效果评价提供借鉴。

反抗与隐忍——论严歌苓小说的边缘女性形象

严歌苓的写作扬长避短,她避开了女作家不太擅长的宏大的主流的历史叙述,而采取了边缘化的叙事策略,边缘女性大多数生活在社会底层,身份卑微、命运坎坷,是社会的弱者、输者和“他者”,处在一种生活和精神上被双重边缘的境地。文章通过梳理,把严歌苓笔下的边缘女性分为两大类:反抗型(英雄式)边缘女性和隐忍型(被动式)边缘女性。严歌苓小说的边缘女性形象体现了作家对于底层边缘女性深厚的人文关怀和女性关怀,凝聚了厚重的人性思考和历史反思,也展示了某种与主流审美相疏离的美学形态。

“她时代”:论严歌苓小说女性身体叙事

严歌苓的小说致力于女性叙事,书写了一部部女性传奇和史诗,严歌苓以身体狂欢的极致书写来寻求女性写作的突围,既解构男权文化,表现女性悲剧命运和生存困境,同时又建构女性主体与自我,表现女性生命意识的自觉,铸造女性生命活力,由此形成了她独一无二的女性身体叙事策略。严歌苓小说在以身体消解男性话语霸权的同时,并未以咄咄逼人的女权主义和极端的女性意识将男性生硬地放逐,而是呈现出某种和解与宽容。在严歌苓小说的女性叙事中,身体成为最直接最有效的表现手段和策略,有着丰富多元的隐喻,成为文化、伦理、历史等诸多的符码和象征,也成为禁锢/自由、肮脏/圣洁、苦难/救赎的悖论式存在。女性身体构建出新的价值和文化体系,正是女性真实的自我和生命的存在,承载着生存的坚韧和历史的玄妙,女性身体由边缘进入中心,这意味着女性写作将进入更广阔更自由的空间,一个女性身体叙事的"她时代"已经到来。