杜甫不祖杜周缘由考述

西汉御史大夫杜周,是唐代京兆杜氏一族的一位名声显著的先祖。这在西汉以降的史传中有清晰、详明的记述,其中以唐林宝《元和姓纂》卷六"杜氏"、《新唐书·宰相世系表》的记载最为连贯。另宋邓名世《古今姓氏书辨证》卷二四对杜周至唐代杜氏的世系也有很明晰的交代,其文屡屡为人征引,兹不重述。值得注意的是,大诗人杜甫每以京兆人氏自称,并在其文章中多次自述其先祖,却略过西汉杜周不提。爰检索旧籍相关材料,以解其中缘由。

从“女”、“尔”考证看《论语》编撰

《论语》中孔子的话语中用来表示第二人称的代词有“女”、“尔”两个字。但“女ru”只表作第二人称单数代词，而“尔”既可作单数，又可以作第二人称复数代词。从孔子话语中表示第二人称单数代词的不同用字．我们可以看出《论语》并非一人理事编撰而成。

女性意识中的旧中国社会中的男权认知

本篇论文根据叙事理论解读和分析《喜福会》中的女性意识对旧中国男权社会的男权行为的认知。文章通过分析《喜福会》中的每位女主角的故事，透视故事中女性意识是如何形成的，以及她们的女性意识是如何认知男权社会中的男性行为。

浅析古龙武侠小说中寂寞英雄形象

古龙自60年代中期崛起于台湾文坛，一生创作武侠小说共60余部。其代表作包括《绝代双骄》、《多情剑客无情剑》、《萧十一郎》、《楚留香系列》、《陆小凤系列》等。古龙一生创作始终积极地贯彻小说创作“求新、求变”的主张，终成为“现代主义新派武侠小说流派创始人”，并与先于其成名的金庸、梁羽生并称“武侠三大家”。深沉苍凉的寂寞意味，是古龙笔下千变万化的人物的总体特征。

论陆游词的艺术特色

陆游的词虽然不是很多，具影响力的也只不过十多首，但无论是从创作理念上，还是风格上都形成了自己的特色，主要表现在三个方面：清丽缠绵，情致深婉；慷慨雄浑，激情悲愤；寓意深刻，苍凉旷远。

老舍重庆时期抗战小说论

老舍重庆时期抗战小说反映了战时人们的精神面貌,彰显了现代民族国家意识,延续了作者早期对国民劣根性的批判和对中国传统文化的反思;服务于抗战需要,行走在审美与功利之间。

宇文觉非庾信《集周公处连句》诗之“周公”辨

本文对吉定先生《庾信诗〈集周公处连句〉中"周公"辨正》一文以清人倪释"周公"为"陈尚书周弘正"为非是的说法进行了辨正,多方证明了倪把庾信《集周公处连句》之"周公"释作周弘正为是。

杜牧诗文“一麾”小考

杜牧在《将赴吴兴登乐游原一绝》诗所用"一麾"之语,乃为借用颜延年"一麾乃出守"的字面,其意义为刺史出守所建旌麾,原是唐人诗歌常语,后人多以为是误用颜延年"一麾乃出守"事,而宋明诸说者,以周必大、胡应麟之说为允当。

杜甫对房琯的疏救及系念和评价原因论略

房琯是杜甫一生中唯一一次有可能平步青云的知遇者。杜甫的功名怀抱和对房琯的寄注,形成他对房琯的牢不可破的情结,这使杜甫不顾危殆疏救房琯,在感情上拳拳系念,也使他对房琯的评价出诸个人意气,不免有失偏颇。

垂名后世:《史记》创作的动力

司马迁有垂名后世以达致"不朽"的强烈愿望,他将这种愿望寄托于建立功业、绍续《春秋》、附骥尾三载体,所以《史记》纪事传人的世家、列传的安排和所记人物的事行以及对历史人物的评赞,都充溢着司马迁刻意为他所认可的历史人物传名的精神诉求,故可认为垂名后世是《史记》创作的重要情感动力。