高职院校本土民族民间艺术认知教育课程建设研究

本土民族民间艺术是民族情感、经验、智慧的结晶,是构成民族精神不可或缺的重要源泉,它在发展过程中形成了自身独特的民族文化,而让民族文化得以传承的最佳途径则是学校教育。本文以高等职业院校艺术类学生艺术实践为切入点,阐述了在高职院校中开展民族民间艺术认知教育的必要性以及如何针对民族民间艺术开展具体教学实践,以达到传承优秀民族文化,保护文化多样性及提升校园文化软实力,提高学生人文素质之目的。

朱仙镇木版年画传统工艺研究

朱仙镇木版年画历史悠久，具有独特的地域艺术风貌，尤其精湛的传统工艺更是屈指可数，被首批公布为中国非物质文化遗产。因此，对其独特的传统工艺的研究应是保护与传承的重要环节。

郎德上寨苗族盛装中银衣片造型纹样的调查研究

本文通过对郎德上寨苗族妇女盛装中银衣片造型纹样的整理与调查,分析其形态与纹样的特征,研究在美学上独特的造型方法,以及纹样中所蕴含的深刻寓意,从而为全面地、动态地、有联系地考察当地这种独特的民间美术奠定了理论基础。

“环境决定论”视角下的“虎头靴”造型考析

"虎头靴"是中国民间女红文化"虎鞋"造型谱系中的一种独特形态,现仅见于河南开封局部地区。对其独特造型的解析与源考是基于特定的社会条件与历史环境下由远及近的纵向扫描,在现有实证的基础上由近及远的逆向推理;以"环境决定论"作为基本理论范式从艺术发生学的维度推论"虎头靴"应为中原古代战靴在民间女红文化中的个性衍化。

蒙学经典当下设计的再思考

本文试图探寻传统文化对儿童启蒙教育的意义,以及优秀蒙学教育理念深入儿童日常用品的方方面面的设计思考。从设计的学科平台角度,对经典蒙学进行重新设计思考,使之适应中国教育的现代化,适合儿童年龄和心理特点。从视觉艺术设计出发,关注中国古典蒙学教材的当下设计,少年强则中国强,儿童启蒙教育更关系着国家和民族的发展昌盛。

对“高密三绝”博物馆化保护的必要性分析

由于传承生态缺失,传承群体中的年轻人群缺乏历史感和文化认同感,以及市场经济条件下急功近利的运作方式影响,对"高密三绝"博物馆化保护显得十分必要。博物馆化保护可对"高密三绝"进行系统科学的收集、整理与记录,博物馆亦可成为高密地区手工艺品和民间艺术品收藏中心,并可以有效为社会与公众服务。

梁平木版年画色彩特征比较分析

梁平木版年画为国家非物质文化遗产,在色彩配置上有别于河南朱仙镇、山东杨家埠、苏州桃花坞等其他年画品类,拥有相对独立的色彩谱系,对其配色谱系的分析研究应为探寻其个性特征的重要途径。本文运用色彩学的分析方法,选取我国不同地域具有代表性的木版年画种类,分别提取其门神造型的色彩配置为同比研究的切入点,尝试以一种新的方法探讨梁平木版年画配色的独特性及配色工艺的发生原因。

开县临江桐油纸扇制作工艺调查

开县临江镇桐油纸扇为重庆市非物质文化遗产,其制扇工艺独特且历史悠久。本研究以临江镇制扇业为调查对象,运用田野考查方法,针对桐油纸扇的工艺进行了过程全记录,对结果进行了系统整理,为开县桐油纸扇的研究与可持续性开发提供了翔实的文献数据支持。

朱仙镇木版年画的“天地人合”

朱仙镇木版年画2006年被首批公布为中国非物质文化遗产,历史悠久,具有独特的地域艺术风貌,折射着浑厚的中原文化底蕴。农业文明向工业文明转型的中国,朱仙镇木版年画已经面临消亡的窘迫局面。本文在田野调查的基础上,结合相关的前学文献运用系统工程的方法以朱仙镇木版年画的传统工艺流程为切入点,对年画中的"天地人合"进行阐述,对朱仙镇木版年画相关文献的完善和保护具有拾遗补漏的意义。