论领导干部践行社会主义核心价值观的先导性

领导干部率先树立和践行社会主义核心价值观对全社会树立和践行社会主义核心价值观意义重大。因为领导干部是引领改革、推广社会主义核心价值观的领导力量;领导干部是带领群众在全社会践行社会主义核心价值观的领导力量;领导干部具有较大的社会影响力。领导干部具备率先树立和践行社会主义核心价值观的优越条件。中国社会已经具备践行社会主义核心价值观的现实条件,领导干部更具有率先树立和践行社会主义核心价值观的物质基础、权力资源等现实条件。领导干部率先树立和践行社会主义核心价值观的途径应从教育、学习入手,加强社会主义核心价值观的自我修养,加强外部监督。

发展范式的革命——十七届六中全会以来文化建设的哲学思考

自党的十七届六中全会以来,全国各地文化建设取得巨大成就,但文化建设存在着忽视文化发展规律,文化发展的经济思维,文化发展的GDP崇拜,急于求成、大跃进思想严重,同质化重复建设等问题。文化发展作为新的发展范式,是一场观念的革命,未来发展评价方式将主要不是关注GDP的比重,而是发展观在多大程度上由文化来定义。文化建设要实施错位战略和差异化发展模式。

试析“以人为本”的发展观的哲学意蕴

“以人为本”的发展观是对以往发展观的扬弃;是在发展中相对“以物为本”、“物化”、“人的异化”提出的,是在实践中提出的具有矫正性的观点。“以人为本”的发展观还强调,在发展中人处于矛盾的主要方面,具有不可推卸的责任,它是批判人类中心主义、极端个人主义的重要成果。

领导干部是社会主义核心价值观的先行者

领导干部是引领改革、推广社会主义核心价值观的领导力量;领导干部是带领群众践行社会主义核心价值观的领导者;领导干部具有较大的社会影响力。因此,领导干部具备率先树立和践行社会主义核心价值观的优越条件,应率先树立和践行社会主义核心价值观。中国社会已经具备践行社会主义核心价值观的现实条件,领导干部更具有率先树立和践行社会主义核心价值观的物质基础、权力资源等优势。领导干部率先树立和践行社会主义核心价值观的途径应从教育、学习入手,加强社会主义核心价值观的自我修养,加强外部监督。

新常态下以创新驱动升级转型的制度建构

创新驱动发展战略是新常态下推动我国经济社会升级转型的必由之路,经济社会的升级转型是一个国家或地区经济社会发展内生规律的必然要求,是从企业升级到行业升级再到国家竞争力升级的逻辑演变的必然结果。创新机制对于从企业到国家的转型升级具有不可替代的作用,要构建传统产业与高科技结合机制、全面深化改革的动力机制以及推动组织变革催生转型发展的机制。

一元现代性还是多元现代性:中国道路的价值观探析

中国道路是中国人民在中国共产党的领导下经过艰辛探索的一项伟大创新。这条道路的开辟,打破了西方"一元现代性"的神话,丰富了世界"多元现代性"的历史。中国道路的成功开辟所蕴含的价值观意义是:中国人民有能力有智慧在经济发展、政治建设、文化创新、社会进步以及人的现代转型等方面科学定义现代性与价值观,必将为世界文明和人类进步做出自己的贡献。

生产力的解放与人的解放:中国土地制度历史变迁及改革取向

中国土地制度的历史变迁是社会革命与转型的动因与前导,权力参与分配是中国古代土地所有制的一个显著特色。农民问题是近代中国社会革命的中心问题,这一问题的核心是解决农民的土地问题。由于对农民问题、土地问题的不同理论及实践,导致中国近代革命进程中各阶段的不同结果。梳理中国土地制度变迁,对于推动转型时期中国的土地制度改革具有重要意义。要从农村土地制度、农村宅基地法律管理制度、农村集体经营性建设用地产权流转制度、征地制度、土地增值收益分配、城乡建设统一用地制度六个方面推进我国现行土地制度改革,最终建立以权属管理、规划与用途管制为核心的现代土地管理体制。

论原始儒家的“圣人”理想

“圣人”是儒家思想中一个重要范畴。儒家的“圣人”观念与巫文化时期的“巫”存在着渊源关系 :圣人由巫演化而来 ;先秦儒家诸子的政治实践 ,直接促成了这一转变演化 ,也就是说 ,儒家诸子的政治实践过程也就是他们对“圣人”政治理想的构建过程 ;巫之所以能演化为“圣”和“圣人” ,有深刻的理论根源。

中国城乡一体化理论的探讨与思考

城乡一体化发展实质上是社会主体依据发展的价值追求和人的内在本性,通过制度的安排、变革与创新而进行的新一轮价值建构和模式选择。因此,应基于人文关怀和终极关怀的角度推进城乡发展一体化理论的整体性研究,探寻城乡一体化发展的矛盾运动规律,构建中国城乡一体化发展理论。

从价值观的作用和发展趋势看经济社会政策的价值引导

建设社会主义核心价值体系是一项社会系统工程,需要从理论和实践两个方面进行作系统的探索。理论上,需要正确把握价值观的作用和发展趋势;实践上,根据建设社会主义核心体系的理论要求,找准切入点,对影响重大的经济社会政策及时调整和改革,从而增强、提高社会主义优越性和吸引力。价值的作用在于通过认同增强社会凝聚力,通过渗入目标—制度增强社会向心力,通过升华为信仰,形成持久的感召力。价值发展的六大趋势是人类的共识,目前最重要的是以公平和平等两大价值观引导我国经济社会政策的调整和改革。

先秦儒家公私领域略论

先秦儒家思想中的公私领域关系具有依赖性、连续性、单向性三大特征。其中公私领域依赖性、连续性的理论运思,与西方强调公私对抗、认为公私领域分属完全异质世界的理论大为异趣。公私领域单向性的特质,是阻碍中国横向社会关系健康发展的根源。当代中国的社会建设可以借鉴公私领域依赖性、连续性的积极元素,同时也要避免单向性的思想缺陷。把政治权力与血缘亲情同时关进制度之笼,方可克服儒家公私领域单向性的负面影响。

历史上两种对立的经济思想述评

抑商与反对抑商是中国历史长期存在的两种对立的经济思想。两种主张,各有其产生的根源和依据,在实践中,两种主张的遭遇和结果也不同。抑商政策产生了诸多的负面影响,但自由经济的放任思想也缺乏实践的内部基础和外部条件。

公平与效率协调实现的途径研究

对公平与效率进行系统、全面考察,发现公平与效率是辩证关系,在不同条件下展现不同的状态,有时彼此不发生关联,更多时候发生多种联系,或互相促进,或互相逆反。在更长期的历史中,在跳出了二者狭隘圈子的更宽阔视野中,在更细致的"度"的考察中,各派可以认识公平与效率关系全貌,克服片面性,取得一致的正确性认识。

老子关于概念的辩证逻辑思想

辩证概念是辩证逻辑的重要构成部分 ,二千多年前的中国思想家老子在《道德经》中 ,对概念的本质、联系、转化等作了初步的探讨 。

政教合一制度的源流

“政教合一”深源于巫文化之中。这一制度能够长期存在于中国历史 ,更有一系列维持这一制度的政治、经济和意识形态措施。“政教合一”制度对中国历史产生过巨大的影响 ,弄清这一制度的正负价值 ,对建设政治文明具有十分重要的意义。

中国知识分子的历史形态与时代使命

认识自己 ,把握自己 ,才能承担起自己应担当的历史使命。知识分子必须从自身的社会定位中 ,从自身发展的历史形态中才能认识清楚自己 。

试论价值转化工程思维方式的适用性问题

价值转化工程的思维方式是在一定价值观或价值标准基础上的思维范式、模式的总和。由于市场经济条件下的经济运动存在对不平衡的偏好 ,使价值转化过程存在确定性和不确定性两个方面 ,使现实生产力存在落后与先进两个方面 ,其主导方面是不断产生先进生产力代替落后生产力的辩证运动。价值转化工程中的适用性 ,是市场经济条件下经济运动的不确定性、特殊性、个性方面的表现 。

发展与公平及其互动

通过对科学发展观和社会公平这两大基本范畴的内涵的定位与分析 ,说明二者具有互动关系 ,因此 ,实践中不应有先后之分 ,更不能让公平为发展让路。科学的发展是代价最低的发展 。

中国社会发展道路与社会现代化模式探索

实现社会的现代化是近代以来中国人不断追求的目标,实现社会现代化的关键在于能否找到一条符合我国国情的社会发展道路。经过建国61周年特别是改革开放30多年的不断探索,我们终于找到了一条实现中国社会现代化的道路即中国特色社会主义道路。回顾这条道路在中国的形成发展历程,总结其经验与教训,有利于破解当前发展遇到的难题和迎接时代的挑战,牢牢把握中国特色社会主义发展的着力点,继续推进中国特色社会主义伟大事业。

“信用危机”的社会心理根源剖析

当前，我国社会信用缺失现象是非常严重的，几乎涉及到社会生活的方方面面，尤其是经济生活领域更甚，“信用风险”、“信用危机”等话语不断见诸媒体，已引起人们的广泛关注，成为社会各界人上关心的热点之一。据有关资料统计，在我国每年订立的约40亿份合同中，完全履约的只有一半左右，而涉及到信用的经济纠纷、债权债务案件以及各种诈骗案件却在大量增加，每年因合同欺诈造成的直接损失约55亿元。经有关专家测算，我国每年因产品质量低劣和制假、售假造成的各种损失至少有2000亿元。由于社会信用度降低，更导致民事关系主体自动履行法院判决的比例越来越低，进入法院强制执行程序的案件比例亦是大幅上升。据介绍，1993年，法院判决进入强制执行程序的约占30％；1998年，则猛增至42％；2003年，又增至52％。于此可见信用危机的严重性。