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政统与道统——试析董仲舒阴阳五行说中“天”的双重旨归
被引量:
2
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作者
唐樵
刘力
《四川文理学院学报》
2010年第1期24-28,共5页
秦汉时,"天"作为终极信仰被虔诚的信奉。董仲舒将"天"作为其阴阳五行说的最高范畴,借助"阴阳五行"沟通"天"与"人",进而"以类合之",推论出"天人一也"。在此基础...
秦汉时,"天"作为终极信仰被虔诚的信奉。董仲舒将"天"作为其阴阳五行说的最高范畴,借助"阴阳五行"沟通"天"与"人",进而"以类合之",推论出"天人一也"。在此基础上,董仲舒一方面宣扬"君权神授"的"忠君"理念,为其大一统理论张目;一方面又旨在宣扬儒家的王道主张,为其施行保驾护航。如此,董仲舒将政统与道统这双重的政治旨归均在"天"的名义下得以展开。
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关键词
董仲舒
阴阳五行说
天
忠君
王道
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题名
政统与道统——试析董仲舒阴阳五行说中“天”的双重旨归
被引量:
2
1
作者
唐樵
刘力
机构
重庆市教育委员会组干处
重庆
师范大学学报编辑部
出处
《四川文理学院学报》
2010年第1期24-28,共5页
文摘
秦汉时,"天"作为终极信仰被虔诚的信奉。董仲舒将"天"作为其阴阳五行说的最高范畴,借助"阴阳五行"沟通"天"与"人",进而"以类合之",推论出"天人一也"。在此基础上,董仲舒一方面宣扬"君权神授"的"忠君"理念,为其大一统理论张目;一方面又旨在宣扬儒家的王道主张,为其施行保驾护航。如此,董仲舒将政统与道统这双重的政治旨归均在"天"的名义下得以展开。
关键词
董仲舒
阴阳五行说
天
忠君
王道
Keywords
Dong Zhong - shu
doctrine Yin - yang and Wuxing
Heaven
loyalty to monarctl
theory of goverument
分类号
B22 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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被引量
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1
政统与道统——试析董仲舒阴阳五行说中“天”的双重旨归
唐樵
刘力
《四川文理学院学报》
2010
2
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