罗中立油画作品选登

罗中立1948年出生于重庆，1977年就读于四川美术学院油画系，1982年毕业并留校任教。1984年赴比利时安特卫普皇家美术学院研修。现任四川美术学院院长、重庆市文联主席、重庆市美术家协会主席、重庆市美术馆馆长、中国美术家协会副主席、中国油画学会副主席。

夏布文创产品问题分析

近年来,国家不断提出发展文创产业、文化兴国的策略,引起了各行业对文创产品开发的新浪潮。作为我国非物质文化遗产的夏布织造技艺也逐渐被大众所知,人们开始关注夏布产业、文化以及未来的发展趋势,同时对传统夏布进行改良和创新设计,夏布文创产品逐渐也进入人们的视野中。但由于夏布织造技艺传承断代、夏布市场产品混乱,以及人们对夏布文化内涵理解的缺失,造成夏布文创产品开发与生产的诸多问题。本文基于夏布文创产品市场调研的基础,对夏布文创产品的概念进行界定,并对市场中夏布文创产品品类进行分类,最后重点分析了夏布文创产品存在的问题。为夏布文创产品的开发提供的理论依据,从而有利于夏布文化的传承和夏布文创产业发展。

用油画表达——赵培智油画浅议

初见赵培智老师的作品就被其作品画面的张力感而深深打动,之后便慕名参加他授课的培训班。短短几天,在他的言传身教下,笔者领悟了他在绘画表现和平面化形式感的构成处理上的完美结合,现场示范中,深切感受到赵老师精湛地概括形体和色彩的能力与整体处理画面的控制力。赵培智老师凭借《来自高原的祈福——5·19国家记忆》获得第十一届全国美展金奖。

高坡苗族“背牌”服饰的审美特征浅析

本文在搜集文献资料与田野调查的基础上,对贵州高坡苗族"背牌"的审美特征进行解读和浅析。"背牌"是高坡苗族女子服装的一个重要的组成部件,它是高坡苗族传统文化的一种外在标识,也是高坡苗族服饰审美文化的凝聚点。而背牌文化真正有意义的部分在于"打背牌"仪式,它是高坡苗族文化的一个重要表现。本文通过对高坡苗族基本情况的调研,以及对高坡苗族背牌的造型、工艺、色彩、艺术秩序等审美特色的分析,把高坡苗族背牌文化与高坡苗族服饰的内在关系揭示出来,提高对高坡苗族服饰文化的理论认知水平。

论基于非遗传承的高校产品设计复合型人才培养

高校肩负着培育非遗人才的责任,但目前高校面临人才培育单一化、教学方式孤立化等问题,为此需落实工作室教学模式建立多元化发展路径、校企合作平台构建生态圈、活态化实践课程培育人才等3种复合型人才的培育措施。

成渝地区非遗文化共融产品开发探究——以荣昌夏布与蜀绣为例

打造成渝地区双城经济圈是国家赋予成渝两地的新战略定位,是两地发展的重大机遇。深化成渝两地政治、经济、文化的交流合作,是推动成渝地区双城经济圈发展的迫切需要。但目前当地发展受到资源、人力、产品创新等方面的限制,巴蜀非遗文化不能得到很好的传承与发展。在成渝地区双城经济圈建设政策指导下,将两地非遗文化进行对撞和融合是打开非遗文化创新的新思路。文章以荣昌夏布与蜀绣文化共融为例,阐述两种非遗文化的发展现状、工艺特点,以及将两种文化融合的可行性。探索成渝地区双城经济圈建设背景下的非遗文化共融产品开发,从而对成渝地区双城经济圈建设起到推动作用。