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石门坎与花苗 被引量:6
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作者 威廉H.哈兹佩斯 东人达 《贵州文史丛刊》 1998年第1期86-94,共9页
关键词 苗族 石门坎 传教士 太阳 汉族人 青年男子 花苗 村寨 红印第安人 植物园
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苗族纪实 被引量:4
2
作者 塞缪尔.柏格理 东人达 《贵州文史丛刊》 1999年第1期86-94,共9页
塞缪尔·柏格理(Samuel Pollard),亦称塞姆·柏格理,伯格理还译作波拉德。1864年4月20日,他出生于英国康沃尔郡卡姆尔福特一贫穷的手工业工人家庭;1886年作为基督教新教卫理斯宗分支循道公会的... 塞缪尔·柏格理(Samuel Pollard),亦称塞姆·柏格理,伯格理还译作波拉德。1864年4月20日,他出生于英国康沃尔郡卡姆尔福特一贫穷的手工业工人家庭;1886年作为基督教新教卫理斯宗分支循道公会的传教士,与弗兰克·邰慕廉一同来华,次年开始在云南传教;1891年与埃玛·海恩奇在中国结婚,海恩奇亦译作韩素音;1903年访问大凉山彝族区域;1904年以后,致力于黔、滇、川毗邻地区以贵州威宁石门坎为中心的营建活动;1915年9月15日在石门坎殉职。在国外他被公认为卫理公会最杰出的5名使徒之一。 《苗族纪实》以记实性笔法录下1904—1908年间石门坎营建过程,及近代末期相关地域的民族、社会、经济、文化背景状况 英文原版《苗族纪实》系 R.Elliott Kendall即甘铎理先生生前赠给本人。甘铎理先生建国前曾在威宁主持过崇实中学,编辑出版《柏格理日记》,著有《在天的那一边──柏格理传》、几十年来不懈进行中国西南民族研究。 展开更多
关键词 传教士 苗族 循道公会 中国少数民族地区 汉族人 石门坎 传教团 卫理公会 云南省 礼拜式
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石门坎与花苗(续) 被引量:2
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作者 威廉 H.哈兹佩斯 东人达 《贵州文史丛刊》 1998年第5期84-94,共11页
关键词 石门坎 苗族学生 传教士 耶稣基督 基督教 循道公会 巡回区 《圣经》 传教团 学校
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苗族纪实 被引量:1
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作者 塞谬尔.柏格理 东人达 《贵州文史丛刊》 1999年第3期85-94,43,共11页
关键词 传教士 苗族 小教堂 石门坎 传教团 食品贮藏室 帕森斯 汉族人 保险库 化妆室
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彝族古代原始宗教信仰浅论 被引量:4
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作者 马廷中 《贵州文史丛刊》 2000年第1期37-42,共6页
关键词 彝族 原始宗教信仰 中国 自然崇拜
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苗族纪实 被引量:3
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作者 塞谬尔·柏格理 东人达 《贵州文史丛刊》 2000年第1期85-92,共8页
关键词 苗族 中国 少数民族 基督教
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论《后汉书》槃瓠说之误及其误导 被引量:1
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作者 东人达 《重庆师专学报》 1999年第4期5-9,共5页
《后汉书·南蛮传》瓠说,一误将瓠为犬,二误将瓠为“长沙、武陵蛮”之源。此说广为流传,误上加误达1500年。本文认为:瓠本为黄帝后人,归入三苗部落并成为其著名首领;罗泌《路史·论瓠之安》言之成理;与“长沙、武陵蛮”... 《后汉书·南蛮传》瓠说,一误将瓠为犬,二误将瓠为“长沙、武陵蛮”之源。此说广为流传,误上加误达1500年。本文认为:瓠本为黄帝后人,归入三苗部落并成为其著名首领;罗泌《路史·论瓠之安》言之成理;与“长沙、武陵蛮”有关的民族族源与远古九黎部落有密切的关系。 展开更多
关键词 《后汉书》 Ban瓠说 《路史》 《南蛮传》 罗泌
全文增补中
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