以学习为中心:中国基础教育课堂的基本教学逻辑

中国基础教育课堂既不是以教师为中心,也不是以学生为中心,而是以学习为中心,服务于学生的学习和发展。以学习为中心,是指在基础教育课堂教学中,教师和学生的一切教学行为、教学态度、教学价值观、教学方法和教学艺术等均指向服务于学生的学习。以学习为中心不能被简单化为以学生为中心。以学生为中心的课堂教学,容易走向娱乐学生,形成娱乐性课堂,教师很容易被异化为服务员和演员。以学习为中心的中国基础教育课堂教学模式,是中国基础教育实践智慧的重要构成部分,也是中国基础教育重要特色所在。

论教育的慢哲学的内涵与价值

在中国人口红利时代逐渐消失的今天,每一个学生个体都是中国社会未来的重要组成部分。中国教育应该慢下来,从注重速度到注重质量,从注重教育竞争到注重教育过程,回归有品位的教育范式,培养有质量、有品位、有担当的公民。教育的慢哲学,强调给学生提供更广阔、更宽松、更自由的学习空间和发展空间。教育的慢哲学有以下构成:教育中快速的价值并不一定高于缓慢;教育本身并不追求快速,教育自身的客观规律决定了教育就是一种慢的事业,而这种慢并不等同于低效;教育需要积累的时间和空间;教育需要坚守自己的经典品味,不能过度媚俗。教育的慢哲学致力于追求有品位和有精神层次的教育,而不是廉价的快餐式的工业化教育。

逆流而上,孤寂谢幕——论国粹派探索国学教育之路

辛亥革命以前,国粹派提出"用国粹激动种姓"的思想,举办国学讲习会,从国学中挖掘人物事迹、阐发民族大义、弘扬爱国精神,在配合革命宣传、抵制盲目西化等方面,发挥了较为积极的作用,产生了巨大的社会反响。但由于国粹派内部政治、文化观不同,辛亥革命胜利后,国粹派"分道扬镳"。到了20世纪二三十年代,国粹派倡导"复古存学"的精英式教育,逐渐蜕化为文化保守主义的一翼,对教育的发展起了阻碍作用;随着教育平民化、科学化运动的广泛开展,国粹派教育思想终于在30年代后期孤寂地落幕。

学校德育评价的量化及趋向研究--评《道德量化评价与学校道德教育》

德育是学校教育的重要构成部分,立德树人乃学校的基本职责之一。德育是学校教育管理中的一个重点领域,德育走向量化评价是一个事实存在。在中小学教育教学中,不管是学校对班级的管理,班级对学生的管理,都逐步采取或者已经采取量化评价。但如何认识德育量化评价,则是一个非常重要并且非常迫切的课题。尹伟博士的著作《道德量化评价与学校道德教育》是本领域的一个重要且高质量的研究。不管是基于学校管理的逻辑,还是德育实践的逻辑,德育量化评价都有其存在的价值。作者认为在实践上,

论教育发展的适度保守主义

教育自身的文化来源、社会功能、发展体系等决定了其保守性的特质。教育的保守性决定了教育改革发展需要适度保守主义,既不能走向过度保守而导致教育发展停滞,也不能过度过频改革而走向混乱不堪。适度的保守主义是指在教育改革与发展中,既要尊重教育自身保守性的积极性的一面,确保教育发展中的稳重和稳妥,也要直面教育自身保守性的消极性的一面,不能让教育的保守性发展成为教育停滞,而应以适度改革和缓进改革,稳步推进教育健康发展。

中美基础教育基本理论主要分歧论析

基础教育基本理论指的是基础教育阶段对学校教育教学起决定性的、基础性的教育前提假设和理念。中美基础教育在实践上存在明显的差异,其背后除了历史、文化、社会等差异之外,教育基本理论的分歧是重要原因。中美基础教育基本理论的主要分歧表现在以下维度:在基本人性假设维度,人性恶但有不同内涵;在学生的核心教育假设维度,表现为重视学术成绩和重视创造性的分歧;在学生个体的发展路径维度,表现为教师引导下的学习与学生自主发展的分歧;在教师的地位与作用维度,呈现为极端重要与相对重要的分歧;在德育基本价值观与德育理念维度,则是防微杜渐与自由发展的分歧。

义务教育阶段德育困境的法理问题

当前义务教育阶段存在部分法理问题,主要有:对未成年人的保护变成了对未成年问题学生不良行为和违法行为的纵容;义务教育阶段禁止开除学生,导致了未成年问题学生的有恃无恐;教育法律禁止体罚和变相体罚学生,法律扩展解释剥夺了教师的基本教育权力;过度重视对问题学生的保护,导致了对受害学生和教师的双重伤害。在教育法理层面,需要有以下修正:不能简单地停留于义务教育不能开除学生的理念,必须有相关配套的基本措施;不能简单笼统地保护未成年学生,必须明确提出保护青少年弱势学生的权利;必须正视青少年学生犯罪的具体细节性问题,降低刑事责任年龄;必须建立安全的校园,保护学生和教师的基本人身安全。

卓越与平庸:中国教育价值观的选择——基于尼采道德哲学的视角

教育内容选择的背后是价值观的选择,主导价值观决定了教育内容选择的基本原则。近年来,我国教育价值观存在诸多争议,其背后的实质是价值观的冲突。教育内容的选择不能仅仅选择平庸导向的奴隶道德,而必须有指向卓越的贵族道德。如果中国教育中有过多的奴隶道德倾向,可能导致民族发展的过度阴柔与平庸,而在未来发展中缺乏勇气和力量,这不应该是中华复兴之路的选择。只有贵族道德在教育中存在,才能培养中国社会发展必须的创造力与生命力。

当前基础教育负面形象的根源及形象重塑

当前基础教育的负面形象已经成为教育不能承受之痛,其实质是社会对教育过高要求之后的一种失望。教育承载了社会各界过度的期望,导致了教育的过度聚焦问题,并直接导致学校教育在过重压力之下失范。中国教育承载了太多的批评,但事实上中国基础教育享有世界声誉。教育发展需要回归有效责任,过度紧张和过度强压只会导致教育变异。

立德树人的基石:论学校教育的道德性及其建构

学校教育的道德性是立德树人的基石,其原因主要在于:学校教育的道德性是培养学生道德性成长的根本前提;学校教育的道德性是确保优秀师德师风的制度性基础;学校教育的道德性是确保教育公平的基本保障;学校教育的道德性是依法治国和以德治国相结合的国家治理战略的重要支撑。要建设道德的学校,学校教育需要做好以下工作:具备正面向上的办学理念和办学目标;建构优秀的师德师风;建构高度道德的学校制度体系;建设科学和道德的学校考评和教职工荣誉体系;致力于推进公平竞争和和谐发展的学风建设。维护学校的道德性的关键是学校管理者。要维护学校的道德性,学校必须保持道德之心,必须给予学校教育教学良好的外部环境,学校要能够坚持教育的理想主义。

中国梦融入高校思想政治教育体系实践机制的基本构成

中国梦融入高校思想政治教育体系的实践机制非常重要,组织化的实践机制才能确保中国梦教育的系统性,常态化的实践机制才能确保中国梦教育的持续性,结构化的实践机制才能确保中国梦教育的科学性,全方位的实践机制才能确保中国梦教育的高质量.中国梦融入高校思想政治教育体系的实践机制的构成维度主要有:目标系统,组织系统,标准系统,运行系统,评价系统,信息系统,奖惩系统等.中国梦融入高校思想政治教育的实践机制是一个系统工程,在具体建构中,需要抓好重点环节,系统推进中国梦教育的科学性和艺术性,彰显中国梦的强大影响力.

中国校园暴力的特殊性与遏制路径论析

校园暴力危害极大,严重影响立德树人教育目标的实现。中国校园暴力有其特殊性,主要表现在:在相关教育法律理念领域过度重视保护未成年施暴者的权利;留守儿童大面积存在与家庭教育的价值观问题;学校教育权力的不完整导致惩戒权力的法理争议问题;中国社会的过度爱面子和维护声誉导致掩盖校园暴力的问题;大事化小、小事化了的处理事情的缺陷导致青少年不良行为的奖励性强化等。校园暴力遏制的方法和路径主要有:重构法律理念,必须更加重视保护未成年受害者;清晰定位教育权力,设定必要惩戒权力与过度体罚的明确界限;家庭教育科学到位,法律应明确规定父母作为监护人的法律责任;正视校园暴力,合法和强硬处理校园暴力事件;犯错误必须付出代价,青少年不良行为的奖励性强化必须扭转为惩罚性强化。

孔子儒学对中国德育思维领域的历史影响

孔子儒学构成了中国社会对教育的基本想象和假设,其现世主义和经验主义是中国社会思维范式的基本构成,也是今天中国德育实践中的主体思维。在中国德育思维领域,孔子儒学的历史影响主要有:指向现世主义的教育目标;注重经验主义的道德智慧;强调实践理性的德育路径;世俗主义的德育内容体系;注重历史智慧的历史主义视野;家国同构的德育结构主义。但儒学也存在一些结构性的思维问题,主要有保守主义、过度入世、相对无趣和过度中庸等。孔子儒学在思维上的缺陷在中国社会很大程度上由道家思想弥补。

论大学教学与中小学教学基本差异及其教育逻辑

大学教学与中小学教学存在很大差异,但学校教育实践中两者的差异常被忽视。大学教学的基本特点主要有:不固定的教科书与开放的知识,复杂的考核标准,不明确的学生发展路径,不固定的教师与教学环境等。中小学教学的主要特点则是:相对固定的教科书与知识,统一的考核标准,明确的发展路径,长期固定的教师与班级等。高等教育与基础教育在教育性质、教育目标和教育对象等领域均存在重大差异,在教育逻辑上,则有以下重要分歧:重创新思想与重固定知识,统一的考核体系与开放的评价方式,强调外在管控与强调自我调控,多元路径竞争与固定路径竞争,建构开放世界与保持固定环境等。理解大学教学与中小学教学的差异,有利于高等教育与基础教育的相互理解,也有利于中学生进入高校之后的自我调适。

青少年学生不良行为奖励性强化的问题与应对

青少年学生不良行为奖励性强化是青少年学生发展和教育中具有严重负面影响的问题。青少年学生不良行为奖励性强化的基本构成主要有:不良行为的示范性、学校教育缺乏强制力、实施不良行为反而获得外在奖励等优势、不良行为的持续强化。青少年学生不良行为奖励性强化的严重负面影响主要有:不良行为个体的持续恶化、对其他学生群体的不良示范、严重影响学校教育教学质量、对成人社会的严重误读。应对青少年学生不良行为奖励性强化的措施主要有:明晰学校必要的惩罚权力,教育法律法规对不良行为的奖励性强化的深入认识和有效应对,问题学生的强制性转学,提升学校德育的质量,尽早将不良行为的奖励性强化转变为惩罚性强化。

平等中的首席与权威下的平等——中西方师生观的基本分歧述略

师生观决定了学校教育中的教师与学生之间关系的性质、距离、定位和模式。中国学校教育中的师生观是典型的教师权威指导下的学生平等。在中国师生观中,教师拥有必要的职业权威,教师拥有充分的教育与教学的管理权,学生之间平等竞争发展,教师是学生事务的权威仲裁者和保护者。在西方学校教育的师生观中,教师是平等中的首席,学生之间与师生之间均为平等关系。在西方师生观中,教师职业不具有权威地位,学生以挑战教师为荣,教师与学生之间相对平等。中国与西方师生观的差异与分歧,其背后的源头是支撑性的社会哲学和社会结构。两者并不存在孰优孰劣的选择,两者都具有各自明显的优势,也存在各自内在的缺陷。

论中国梦的德育内蕴与实践路径

中国梦在德育中的重要价值在于重新审视梦想的力量。具体到学校德育中,梦想的力量给予了德育以动力、艺术和对现实的超越。中国梦的德育内蕴包括:梦想的力量是个体发展的重要驱动力;德育目标注重个体与社会和谐发展;个人发展需要融入时代使命;德育的艺术性需要梦想的力量;德育需要提供给个体梦想的空间。从人类社会发展来看,中国梦对德育的特殊意义还在于:消除了西方自由主义的先验真理,区别于美国梦,为人类树立了一种新的个体与社会共同发展的社会梦想范式。

学生学业成绩即教师业绩:中国基础教育的教学质量控制逻辑

在长期发展中,中国基础教育形成了一个非常重要并且明确的教学质量控制逻辑:学生学业成绩即教师业绩。在这种教学质量控制逻辑中,将学生的学业成绩视为教师的业绩,以促进教师对自身教育教学能力和行为的反思及自我提升,最终实现对学校教学质量的有效控制。学生学业成绩即教师业绩的教学质量控制逻辑,其背后体现了中国基础教育的实践智慧,既确保了对教师教育教学工作的公平考核,同时也有力推进了学校教育立德树人基本职责的履行。

教育中的精神病态人格障碍的问题与防范

精神病态人格学生的危害主要有:长期持续违反校纪班规,破坏教育教学秩序;缺乏学生的存在感,给其他学生形成负面示范;长期因为本能冲动而导致违法犯罪,是学校中的高危人群;重复问题行为且不理解自己的错误,缺乏道德感。其病因主要有:过早的神经功能上的问题的恶化;社交能力水平低下导致亲社会行为的减少;父母和教育者的放弃;个体归因偏差的持续问题。精神病态人格学生的矫治需要注意:家庭教育的科学化是前提保障;社交能力和亲社会行为的培养和实践,是预防精神病态人格的根本途径;学校教育中老师的耐心、爱心和同学们的友善是学校教育中重要的矫治措施;必要的心理科学矫治方法是家庭和学校教育中的有效途径。

论国粹派教育思想的产生及其原因

国学与国粹，应该说是近代中国比较有吸引力的两个词语。国粹派从国学之名出发，逐渐产生了近代较有特色的国学教育思想，并提出“用国粹激动种姓”的思想，举办国学讲习会，从国学中挖掘人物事迹、阐发民族大义、弘扬爱国精神。国粹派教育思想的产生，除了有对中国自我教育之路探索的责任感之外，还有对中国传统文化教育的自觉意识。国粹派一方面借用来自日本的“国粹”一词，提升保存国学和振兴国学教育的影响力与说服力：另外也有对近代以来欧化思潮的反省，它反映了深受传统教育的中国入在教育近代化过程中的变化、思考与抉择。由于西学的强势围攻和当时中国政局不定等诸多的原因，国粹派没有实现其复兴国学的教育理想，因而国粹派表现出焦灼无奈的情绪，这也让他们的思想充满着矛盾与困惑。