非遗在高校课程中的实践研究——以重庆幼儿师范高等专科学校为例

非物质文化遗产(以下简称非遗)是民族文化的精华和表现形式,是区域文化的典型印记。该研究倡导非遗课程不应仅仅是将非遗搬进课堂的机械动作,而是建立在传承、开发、教育等基础之上的产教融合行为。该研究立足将非遗与专业课程、专业技能岗位需求整合,以实践教学经验为基础,结合我校相关课程,将非物质文化遗产的传承与创新实施过程与产教融合教学相结合,并对教学过程中的经验及反思进行系统梳理。为日后相关课程的实施提供一定的借鉴参考。主要将从课程简介、课程建设、课程实施、教学成效、瓶颈问题、课改方向几个方面详细阐述。

高等教育供给侧改革的行动学探究

高等教育供给侧改革来源于教育领域与经济领域的隐喻嫁接。从经济学视角,供给侧可解析为制度供给、人才供给、产业供给三个方面。高等教育发展的最终旨归与内生动力在于人才供给,依托行动学提供理论基据,在历时层面横截"95后"大学生共时群体,勾勒这一群体的时代成长轨迹,剖析这一群体时代成长特征,以期为高等教育供给侧改革寻求出发点和落脚点。

论袁枚对孔子的“尊”与“悖”

清代诗人袁枚生活通脱放浪,个性独立不羁,颇具叛逆色彩。但是其身处儒家思想占统治地位的封建社会,孔圣人的思想不可避免地会在其身上留下深刻的烙印。袁枚身上"尊孔"与"悖孔"共存。

现代汉语之现代化研究的诗性重构

现代汉语作为一种研究对象在现代汉语之现代化的研究过程中,"汉语诗性"的本质不可避免地被遮蔽了。分梳"现代汉语"教材体例、回顾"老大难"的词类问题、参照"本位"的论争,表明"西化"的分析框架正在挤压着作为汉语根性的"汉语诗性"。"汉语诗性"不是诗性的汉语,而是汉语本身"诗性"现象的存在。在语言美学视域下,跳出现代汉语研究的陈年积习的思维盲点,回归"现代汉语"之现代化研究的诗性重构。

后身体时代:网络涉性言语泛化的成因与规治策略

后身体时代身体欲望的实现是以欲望他者身体为代偿手段的,网络涉性言语成功地规避了因贪婪他者身体欲望而带来的风险成本。同时,也成功地将自我放浪于涉性言语符号的消费主义浪潮之中。进而,促成了一场"盛况空前"的网络涉性言语狂欢。从社会学外向视角探其成因所旨、以网络公共话语空间卫生为目的,提出规治策略并为涤尽消费主义对当代人精神世界的毒害提供可能。

造就高素质“新农人” 实现乡村教育振兴

重庆集大城市、大农村、大山区、大库区于一体,2020年居住在乡村的人口达979万以上,占全市总人口30.5%以上。重庆把全面推进乡村振兴作为实现共同富裕的重要组成部分。乡村振兴虽然离不开资金、技术、管理等各种资源,但中心是"三农"——农业、农村、农民,核心是必须具有能力整合这些资源的人才。这样的人才只能是在思维、技术、经营理念等多个方面具有较高素质的"新农人"。如何造就这样一批"新农人",落脚点还是在乡村教育的振兴。