中国特色社会主义理论体系的科学内涵和重大意义

中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化最新成果,总体上属于马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃的理论成果。它是研究中国社会主义建设本质规律的科学,系统解答了什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展、怎样发展三大基本问题。中国特色社会主义理论体系的哲学基础和"精髓"、理论基石、主要内容、基本范畴四个层次,蕴含着对当代中国建设社会主义一系列基本问题的正确解答,构成了一个完整系统的、博大精深的科学体系。它以严格的科学性、强烈的现实性和高度的开放性反映了当今时代发展的潮流和中华民族振兴的要求。它既反映了中国社会主义的特殊性,又反映了世界社会主义的普遍性;既是当代中国的马克思主义,又必将越出一国的范围而对世界社会主义产生广泛和深远的影响。

话语权:社会科学普遍性与特殊性之争的焦点

19世纪末发生的经济学方法论大战,在一定意义上是德国和英国的话语权之争。在资本主义世界体系中,社会科学是民族国家的知识生产建制并为其服务。霸权国家的社会科学强调普遍性,认为其现存的制度和政策适合所有国家,并通过不断地"净化"历史,虚构一条普适性的发展道路。而力图摆脱边缘地位的国家的社会科学则强调特殊性,为本国的发展道路争夺话语权。如果不加批判地承认西方霸权国家社会科学的普遍性,就会落入其话语陷阱。

论西方社会科学建构主义的困境及其根源

建构主义①认为社会科学是在一定的价值前提下建构起来的知识体系,不能真正认识社会实在自身,并因此陷入相对主义的困境之中。唯智主义是建构主义困境的思想根源,它是西方社会研究中的一种旁观倾向,预设了抽象主体在外部从不同的视角透视社会实在。超越这种旁观倾向,从实践观出发,把社会视为实践者的活动,就可以揭示作为社会实践中介的语言与社会实在的内在联系,在此基础上,理论(科学语言)可以把握社会实在。

马克思主义的“世界历史”和“国际化”理论与超国家垄断资本主义的新发展

马克思主义经典作家关于"世界历史"和"国际化"的理论从当时的社会条件出发,对全球化、超国家垄断资本主义的发展趋势作出了科学的预见。20世纪80年代以来,在新科技革命和全球化浪潮的推动下,西方发达国家进入了超国家垄断资本主义的新阶段,垄断资本超越国家界限、摆脱国家管制,在全球范围内榨取超额垄断利润的倾向明显增强,垄断资产阶级对无产阶级和被压迫民族的剥削和统治形式更加完备。从当今资本主义和社会主义的最新发展来看,在国家垄断资本主义与社会主义乃至共产主义新社会之间,出现了超国家垄断资本主义的过渡形式。对这种垄断资本主义新形态及时进行研究,对于丰富和发展马克思主义关于帝国主义的理论,探索当代社会主义新的实现形式,具有重要的理论意义和现实意义。

中国特色社会主义道路的内涵解析

中共十七大报告对中国特色社会主义道路进行了全面阐述。中国特色社会主义道路是一条我们自己探索出来的道路,是马克思主义中国化的道路,是全球化的道路,是探索经济社会发展规律的道路,是科学发展的道路。

构建社会主义和谐社会:理论与实践的伟大探索

构建社会主义和谐社会,是我们党敏锐把握时代变迁和社会发展的趋势和脉搏,深刻总结我们促进社会和谐的历史进程和实践经验,从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发提出的战略任务。只有科学认识和把握其根本属性和历史方位,我国的社会建设才能沿着正确的方向和道路顺利推进。构建社会主义和谐社会丰富和发展了马克思主义关于社会主义社会建设的理论,是对人类社会发展规律认识的深化;丰富和发展了中国特色社会主义理论,是对社会主义建设规律认识的深化;丰富和发展了马克思主义党的建设和执政理论,是对共产党执政规律认识的深化。

新自由主义的困境与马克思的观点——当前国际金融危机根源探析

20世纪80年代以后新自由主义取代凯恩斯主义成为资本主义世界的主流意识形态是当前国际金融危机的世界历史背景,危机的政策根源是新自由主义的政策范式——华盛顿共识。诊断当代国际金融危机,新自由主义有其自身的理论盲点。《资本论》和《帝国主义论》仍然具有深刻的理论魅力,不仅为我们看清当前危机提供了丰富的理论和方法论启迪,而且为我们分析国际金融危机的深层根源——新自由主义导致美国国内外的两极分化,加剧了资本主义的基本矛盾,提供了丰富的思想财富。

论文化自觉及其实现路径

文化自觉理论的提出缘于人类文化发展实践的不自觉状态,国际范围内的文化帝国主义、文化割据主义,国内对待文化传统的不自觉及违背文化发展规律的文化发展现实都是文化不自觉。抛弃种种文化中心主义,达到对文化传统、外来文化和文化发展规律的自觉是最终达到文化自觉、实现文化多元并存和谐发展的可行路径。

当代西方后现代主义文化辨析

20世纪60年代兴起的后现代主义文化所宣扬的多元主义社会境遇与全球化背景下超国家垄断资本主义的发展密切相关。后现代主义具有在现代主义走向极端之后产生"物极必反"的含义,是对现代主义的摒弃和反叛,具有反对"本质主义"、消解深层模式,否定自我、消解人的主体性,反对中心、寻求差异性和不确定性等显著特点。20世纪90年代以后,后现代主义由于自身的缺陷和谬误,逐渐走向分化和衰落。在新的世纪、新的千年,资本主义文化要走出后现代主义造成的困境,实现新的繁荣和发展,还有重重的障碍要克服,还有漫长的道路要行走。

近年来国内外中国模式研究述评

中国模式的研究是近几年来不同学科高度关注的焦点问题。大量研究成果主要围绕中国模式讨论的缘起与概念、中国模式的社会属性与内涵、中国模式与新中国两个30年、中国模式与中国问题、中国模式的价值与未来等几个方面的具体问题展开的。不同学术观点的背后,隐含着对中国模式的不同理解和对中国未来发展道路的不同预期。

全球经济失衡原因析论——西方若干观点透视

西方社会认为,全球经济失衡的原因主要有汇率失衡、美国经济的结构性问题、美英法等国的内外政策与现行国际货币体系等。我们需要辩证地看待西方关于全球经济失衡原因的观点,同时必须妥善应对世界在"全球经济失衡"问题上博弈带来的一系列新挑战。

西方左翼学者和共产党人关于金融危机的反思

西方左翼学者、共产党人把国际金融危机的原因归结为"金融化"、新自由主义和资本主义的"停滞趋势,批评西方各国政府应对危机的举措只是"维护有产阶级的利益",主张对资本主义体系进行根本的改造。他们认为,这场国际金融危机使世界多极化趋势更加明朗,未来有可能出现新的战争和革命的浪潮。西方左翼学者和共产党人从不同视角对金融危机所作的深刻反思是当代需要的觉悟,但是他们也有一些观点是非马克思主义的。

俄罗斯是否存在中产阶级

自苏联解体后，在当代俄罗斯社会转型进程中，俄罗斯倾向于自由主义的政治精英们一直致力于形成俄罗斯的中产阶级。与西方社会不同，当代俄罗斯中产阶级的建立是作为政治上的战略任务自上而下提出来的，企图通过私有化等方式确立起以中产阶级为代表的新政治制度的社会基础。但是时值普京执政八年的结束，关于俄罗斯是否存在着中产阶级，依然是一个争议颇多的问题，远没有达成共识。甚至对俄罗斯中产阶级的界定，尽管从范围和特点上都具有较大的代表性，但依然具有较高的异质性。2008年普京时代向梅德维杰夫时代过渡时期，社会学家又对此问题展开了热烈的讨论。

世界性金融危机殃及俄罗斯

苏联解体后，俄罗斯在叶利钦时期不顾一切地采纳了新自由主义“休克疗法”式的改革，陷入了长达十年的衰退期；1998年的世界金融危机更是使俄罗斯经济陷入瘫痪。进入21世纪，俄罗斯终于走上了顺利前行的道路，却遭遇了8年来最严寒的冬天，源起于美国的世界性金融危机殃及俄罗斯。

生态文明建设与中国特色社会主义本质要求

生态问题是一个对人类生存、发展影响越来越大的问题,既包含了自然的因素,也有社会的内容,是我们在改革开放和现代化建设以及全面建设小康社会中必须解决的问题。生态文明建设在中国特色社会主义事业总体布局中占有重要地位,必须把它提升到中国特色社会主义本质要求的高度进行把握。生态文明建设不仅以社会主义基本制度为首要前提,而且需要思想观念和发展方式的转变以及体制上的保障。

“服务型政府”制度化建设研究

以人为本是科学发展观的核心,如何将以人为本的价值观贯彻落实在基层,这是迫切需要解决的理论与实践问题。湖南双峰国税局创新的"两全"服务模式,即"全职能窗口"和"全天候办税",具有典型意义。"两全"服务模式是贯彻落实科学发展观的核心、以人为本的典范,也是将"服务型政府"制度化建设的典范。

俄共纲领的新变化

俄共十三大通过了新纲领。与原纲领相比,新纲领在对时代的性质、党的战略目标和最低纲领以及党的社会基础等重大问题的表述上都作了一些修改,这些修改值得认真研究。