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试论圣餐礼及其神学意义
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作者 林文恩 《金陵神学志》 2005年第1期141-157,共17页
一、引言,天主教有七大圣礼,而基督教新教只有两大圣礼,即洗礼和圣餐礼。改教先导马丁·路德(Martin Luther,1483—1546)主张圣礼包含两件事:上帝话语的应许和圣礼的媒介,而媒介本身,如洗礼中的水和圣餐礼中的饼和酒本身不是... 一、引言,天主教有七大圣礼,而基督教新教只有两大圣礼,即洗礼和圣餐礼。改教先导马丁·路德(Martin Luther,1483—1546)主张圣礼包含两件事:上帝话语的应许和圣礼的媒介,而媒介本身,如洗礼中的水和圣餐礼中的饼和酒本身不是圣礼。圣礼必须是经由上帝设立,再加上他的应许之礼仪。应许是指领受圣礼的人必须藉着信心领受罪得赦免,得着上帝所赐的应许。约翰.力口尔文(John Calvin,1509—1564)则认为圣礼是上帝给人的表记,以证实他的应许是可靠的。 展开更多
关键词 基督教 圣餐礼 神学意义 上帝
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关于“因信称义”的通信 被引量:1
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作者 罗明嘉 刘若民 陈永涛 《金陵神学志》 2004年第4期68-71,共4页
两个月前能够在南京与您再次相遇,这真是我莫大的荣幸!我的夫人李珺和我从您的人生经历、您的智慧以及您的和蔼可亲中获益良多。
关键词 因信称义 智慧 人生经历
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浅谈安提阿学派及其解经法
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作者 黎新农 《金陵神学志》 2005年第1期102-120,共19页
基督教接纳旧约为自己的正典之后的近两千年间,从安提阿的提阿非罗(Theophilus)和亚历山大的潘代努、柯利门、奥利金起,就从来没有中断过对旧约的诠释。“传统圣经文本诠释的理论基本上是沿着两个主要方向发展的:文字字义及寓意诠释... 基督教接纳旧约为自己的正典之后的近两千年间,从安提阿的提阿非罗(Theophilus)和亚历山大的潘代努、柯利门、奥利金起,就从来没有中断过对旧约的诠释。“传统圣经文本诠释的理论基本上是沿着两个主要方向发展的:文字字义及寓意诠释法,也可以视之为对圣经文本与传统教义的尊重之争论:文本是在教义之上,抑或教义在文本之上?安提阿学派较注重文法、字义、语义诠释的意义,对文本极之尊重,而亚历山大学派所强调的寓意法则对传统教义和教会权威的维护较为有利”。 展开更多
关键词 基督教 安提阿学派 圣经诠释法 旧约
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