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加尔文留给当代的遗产:生态学、社会公义与宗教多元化
1
作者
Peter Wyatt
赵城艺
《金陵神学志》
2009年第1期139-154,共16页
加尔文强调基督是造物主的职分,上帝的创造足够使我们对上帝的恩赐怀有感恩。创造,是上帝荣耀的殿堂,这是上帝在召唤我们履行上帝所赋予我们的、管理世界的权利。加尔文肯定上帝在创造中赋予人类恩赐的意义,也肯定这些启示上帝完全...
加尔文强调基督是造物主的职分,上帝的创造足够使我们对上帝的恩赐怀有感恩。创造,是上帝荣耀的殿堂,这是上帝在召唤我们履行上帝所赋予我们的、管理世界的权利。加尔文肯定上帝在创造中赋予人类恩赐的意义,也肯定这些启示上帝完全的恩赐的意义。宗教多元化的意义在于使人们承认上帝的恩典也临在了其它的宗教,认识到在耶稣基督中与普遍宗教意识中的上帝。加尔文坚持认为基督徒的生活是蒙召过公义的生活,不论是个人生活还是社会生活。这为当代社会实现社会公义提供了强有力的个人和社会基础。
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关键词
上帝的创造
社会公义
宗教多元化
原文传递
关于加尔文对创造论的理解
2
作者
Lukas Vischer
苌威威
《金陵神学志》
2009年第1期108-138,共31页
加尔文支持创造的观点,特别是人类在创造物中的角色,这对今天的处境仍然有非常重大的意义。虽然人类对权利的欲望并给世界带来混乱,然而上帝仍然会以慈爱和公平、公义真诚地对待被造的世界。上帝决定引导受造物趋于完全。上帝在基督...
加尔文支持创造的观点,特别是人类在创造物中的角色,这对今天的处境仍然有非常重大的意义。虽然人类对权利的欲望并给世界带来混乱,然而上帝仍然会以慈爱和公平、公义真诚地对待被造的世界。上帝决定引导受造物趋于完全。上帝在基督里的启示让我们更加看到并且理解在创造物中所固有的秩序。
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关键词
加尔文
创造论
上帝在基督里的启示
原文传递
题名
加尔文留给当代的遗产:生态学、社会公义与宗教多元化
1
作者
Peter Wyatt
赵城艺
机构
金陵学院研究科
出处
《金陵神学志》
2009年第1期139-154,共16页
文摘
加尔文强调基督是造物主的职分,上帝的创造足够使我们对上帝的恩赐怀有感恩。创造,是上帝荣耀的殿堂,这是上帝在召唤我们履行上帝所赋予我们的、管理世界的权利。加尔文肯定上帝在创造中赋予人类恩赐的意义,也肯定这些启示上帝完全的恩赐的意义。宗教多元化的意义在于使人们承认上帝的恩典也临在了其它的宗教,认识到在耶稣基督中与普遍宗教意识中的上帝。加尔文坚持认为基督徒的生活是蒙召过公义的生活,不论是个人生活还是社会生活。这为当代社会实现社会公义提供了强有力的个人和社会基础。
关键词
上帝的创造
社会公义
宗教多元化
分类号
B91 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
关于加尔文对创造论的理解
2
作者
Lukas Vischer
苌威威
机构
金陵学院研究科
出处
《金陵神学志》
2009年第1期108-138,共31页
文摘
加尔文支持创造的观点,特别是人类在创造物中的角色,这对今天的处境仍然有非常重大的意义。虽然人类对权利的欲望并给世界带来混乱,然而上帝仍然会以慈爱和公平、公义真诚地对待被造的世界。上帝决定引导受造物趋于完全。上帝在基督里的启示让我们更加看到并且理解在创造物中所固有的秩序。
关键词
加尔文
创造论
上帝在基督里的启示
分类号
B91 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
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被引量
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1
加尔文留给当代的遗产:生态学、社会公义与宗教多元化
Peter Wyatt
赵城艺
《金陵神学志》
2009
0
原文传递
2
关于加尔文对创造论的理解
Lukas Vischer
苌威威
《金陵神学志》
2009
0
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