从傅山指画到高其佩指画——谈明末清初“奇”美学观的发展及影响

傅山指画和高其佩指画的"尚奇"画风打破了中国画因循守旧、一味师古的正统。两位画家出自不同时期,却不约而同选择指画作为展现"奇"的手段。在比较中可以看出,傅山的松柏、山崖都彰显奇诞乖张,极具视觉冲击力;高其佩的龙、虎也是另类张扬、奇趣横生,他们二人的指画作品在对"奇"的追求上有异曲同工之妙。从傅山指画的偶尔为之到高其佩指画的开宗立派是尚奇美学观发展的过程,看似旁门左道的"奇"为传统中国画带来了巨大的影响和转变,引导出后世"扬州八怪"等艺术大师,真正为中国绘画带来新的活力,让中国画焕发无限生机。

略论高其佩研究中的几个问题

高其佩被誉为中国手指画的创始人。本文对高其佩的身世和生平做了较为深入的考证,并对其手指画艺术成就和影响做了论述,这对深入研究和传承中国手指画艺术具有现实意义。

绘事后素其如示诸斯——由高秉的《指头画说》管窥高其佩的美学思想

《指头画说》是指画宗师高其佩裔孙高秉于乾隆三十六年(1771)写成的一卷画论。其以笔记的形式详述了指头画派创始人高其佩指头画的运指、用墨、蘸色、渲染等方法,并记录其用纸、印章、题款、渲染等诸特点,亦记载了一些关于高氏的生平轶事及传闻。高秉根据三十多年耳闻目记,心摹手追,悉数家珍倾箧以出地阐明高氏何以废笔用指,开创出全新的中国画表现技法。'绘事后素其如示诸斯'是高其佩指头画中钤印过的一方闲章,追溯其真正的内涵是崇尚自然。透过《指头画说》可以了解到,'绘事后素'是高其佩美学思想的核心,他在指画上的一切成就与建树,都是自觉不自觉地由'绘事后素'的感召而获得。在三百多年前的清代画坛,于'个中人徒叹难,门外汉惟诧奇异'中,高氏'独步'指画绘事,以广博的见识,收发自如的精神勘透此关,揭示出'指墨之无痕处,尤本于自然'的真谛。本文试从几个不同的角度对高其佩的美学思想做初步的探究与分析。

杨一墨

1947年10月出生。辽宁开原人。现为中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、中国画学会理事、铁岭市中国手指画研究院院长。享受国务院政府特殊津贴专家，国家一级美术师。

杨一墨

1947年10月出生，辽宁开原人。现为中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、中国画学会理事、铁岭市中国手指画研究院院长。享受国务院政府特殊津贴专家，国家一级美术师。

杨一墨

1947年10月出生，辽宁开原人．现为中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、中国画学会理事、铁岭市中国手指画研究院院长享受国务院政府特殊津贴专家，国家一级美术师。

杨一墨

1947年10月出生，辽宁开原人。现为中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、中国画学会理事、铁岭中国手指画研究院院长。享受国务院政府特殊津贴。国家一级美术师。

杨一墨

博主动态:"指点山河——杨一墨指画艺术展"于2012年4月1日—4月15日在中国美术馆展出。此次展览及学术研讨会均由本刊承办。展览获得了社会各界广泛赞誉。

杨一墨

1947年10月出生，辽宁开原人，现为中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、中国画学会理事、铁岭市中国手指画研究院院长.享受国务院政府特殊津贴专家，国家一级美术师.