回归传统——谈中国古典文学对白先勇创作的影响

台湾著名作家白先勇深受西方现代主义的影响,但是随着时间的推移,他的作品更多地体现出中国传统特色,显示出中国古典文学,特别是《红楼梦》对于他的深刻影响。

政治失落的遣怀——《洛神赋》主旨之再探索

本文探讨《洛神赋》主旨,以史实为据,考究赋作产生的历史背景及具体的政治环境,对《洛神赋》主旨的“感甄”说和“寄心君王”说提出了不同的看法。文章联系作者创作时的特殊处境,分析其写作心态,对照其政治追求,并溯源“求女情结”的文化嬗变,因此认为赋作的主旨是“政治失落的遣怀”。这既便于加深对赋作内涵的体悟解读,亦更加深入对曹植政治人格的全面认识理解。

《汉语拼音方案》中辅音字母名称音由声母呼读音取代的必要性和可行性

汉语拼音字母的名称音在《汉语拼音方案》颁布四十年后的今天还未得到广泛的推广和运用,其称说性的目的远未达到,这种现象应该引起我们的高度重视。本文着重从其制定原则中的符合国际习惯和提高名称区别力等方面分析了其中的原因,并着重提出了让声母呼读音取代字母名称音的可行性。

浅析现代文学中的几个寡妇形象

“五四'时期,在民主、科学的旗帜下,一些激进的革命民主主义知识分子开始了对封建主义的全面批判,解放妇女成为他们反封建斗争的一项重要内容。鲁迅的《我之节烈观》、

李清照两首词的作时作地考辨

渔家傲 天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝 所。闻天语,殷勤问我归何处。我报路长嗟曰暮, 学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取 三山去。 这首词,《唐宋诸贤绝妙词选》、《林下词选》、《诗词杂俎》本《漱玉词》等,均题作《记梦》。关于它的写作时间,历代绝大多数论者和注本认为是词人早期的述志之作,有的还说“大约作于青州故里”。笔者认为,这是值得商榷的。

试论中国古代作家的感情掩饰

本文提出了中国古代文学中“感情掩饰”的问题;探讨了古代作家感情掩饰现象存在的普遍性及原因;认为封建时代的政治压力是造成感情掩饰的直接原因,而通行的社会意识形态也是造成感情掩饰的重要原因。从作家自我方面说,人格、有无追求真理的精神、对传统文化的态度都影响到他们的作品的思想情感是否信实。

从郭注所引方言等材料看《尔雅注》、《方言注》完成时间及先后

郭璞的《尔雅注》、《方言注》的完成时间及先后问题,多年来一直没有得到解决。虽有前贤论及,但尚无令人满意的成说,还有推考的必要。我认为,考虑下列三个因素有助于解决这个问题。一是郭注所引的晋代材料。这类材料大多注明了年代。二是诸书相同条目注文的异同。这类材料往往反映出注释的先后。三是郭璞对江东方言的认识过程及郭璞主要活动的时间段。 一 要以郭璞主要活动时间段作依据之一,就有必要先介绍郭璞的生平。 郭璞(公元276—324年),字景纯。晋河东闻喜(今山西闻喜县)人。是西晋末东晋初“博学有高才”的训诂学家、文学家。房玄龄《晋书》有传。 郭璞生活在“八王之乱”、“五胡乱华”的晋代社会最动荡的时代。二十八岁前主要生活在河东。建武元年(公元304)初,郭璞预感到战乱将起,邀亲友数十家几经周折来到洛阳。郭璞在洛阳住了五年时间。永嘉四年(310年)十一月,司马越率晋军主力十万余人退守许昌,郭璞随军南行,于次年春到达庐江。七、八月间南渡长江到宣城,安居于暨阳(今江苏江阴县)。宣城太守殷佑召郭璞为参军。其后入王导幕府。太兴元年(318年)三月,元帝即位,郭璞作《南郊赋》,深受元帝赏识,擢为著作郎。太兴四年初,上《省刑疏》、《日有黑气疏》,迁升尚书郎。其年底,郭母病逝,郭璞辞?

哈姆莱特悲剧成因之探讨

本文认为,哈姆莱特悲剧的根本原因,在于人文主义的理性精神与宗教信仰的驳离。哈姆莱特在失去精神归宿后,又失去了现实的有力支撑,理性和信仰的双重缺席,造成了哈姆莱特的悲剧。

浅议雅文学与俗文学的统一

文学的雅与俗在文学的发展进程中并不是完全对立,而是既相激相对,又互渗统一的,即雅俗共存,雅中有俗、俗中有雅、雅俗互进、雅俗共赏的。 一、从雅俗观念的形成与发展看,二者是互渗对立的。

从郭璞注看名词“子”尾的产生

名词"子"尾是由小称的"子"发展而来的。关于它产生的可靠年代,历来研究语法史的人不是找不到可靠例证,就是因找到的例证是孤例而不得不含糊言之。有说始于唐代;有说始于六朝;有说始于魏以后。读郭璞注,我们可以肯定地说:郭璞时代(276—324)名词"子"尾就已经产生。先看下面的例子:《尔雅·释木》:"杻,檍。"郭注:"似棣,细叶。叶新生可饲牛,材中车辋,关西呼杻子。