情节——西方小说叙事学(三)

本文由“亚里士多德的情节观和传统情节观”和“故事层次上的的情节和话语层次上的情节”两个部分组成,首先简单介绍亚里士多德的情节观和传统情节观,再阐述叙事学家对情节的表层结构和深层结构的研究,从而进一步说明与澄清叙事学中的“情节”这一概念。

草原深处的具象与抽象——初探苏和诗歌的文化意蓄

自然环境和游牧的生活方式给诗人提供创作基础,苏和诗歌写出的草原并非远观或外在于草原,而是与草原物我同一。草原具象是新草原诗歌永远不会消失的草原文化符号,新草原诗歌的幻化草原是草原诗人的文化情怀和草原文化底蕴。诗人站在新草原写作的高度和广度,多角度,多维度审视,把历史的传统的民族的意象和符号和今天的快速发展的巨大变化的生活紧紧相连在一起,把草原文化的生生不息,把历史传统的资源转化为新时代的现代的动力与持续发展的永不衰竭的能量,转化成为中华民族之文化精神。

此中有真意——戈三同诗作品读

本文既剖析了戈三同诗作的草原性格,又兼顾挖掘其诗作的外在结构及修辞手法,较为深入地分析了戈三同诗作的创作思想和艺术特色。

由苏尼特心结所展示的碧野长空——论郝彪的叙事散文集《回眸赛汉塔拉》的文化创作状态

郝彪的叙事散文集《回眸赛汉塔拉》的文化创作状态:"我"与苏尼特心结,简洁地叙述与精心地挖掘,至爱至纯至真的新文化状态;"回眸"只是一个短得不能再短的时间概念,而其收入的文章所包容的内涵便足以令人用全景的方式去认识苏尼特草原的人文地理、地形地貌、风土人情及个人成长与一个地哉互不割舍的关系,一旦把所有的散文串联阅读,其内涵包容的不亚于一部长篇小说所涵盖的能量。