从锦屏契约文书看清代清水江中下游地区的族群关系

锦屏契约文书被学者誉为中国继故宫清代档案文献、徽州契约文书之外的第三大历史文献。其数量数十万计,内容涉及政治、经济、民族、法律等诸多领域;从众多的契约文书中可以窥见清代清水江中下游地区民族关系的整合。

浅谈锦屏文书在促进林业经济发展和生态文明建设中的作用

锦屏文书,也称"清水江文书",是贵州省锦屏等清水江中下游侗、苗族地区封建林业商品经济高度发展的产物,它遵循和反映了该地区林业的客观规律,是维系该地区经济和社会秩序的习惯法。锦屏文书曾经对清水江流域地区林业经济的持续发展和生态的繁荣起到了极大的促进作用,对当今的现代林业经济的发展和生态文明的建设也有着重要的借鉴和参考价值。

清代清水江中下游林区的土地契约关系

清代中期的以后,在木材贸易的驱动下,清水江中下游苗侗族地区的封建地主经济迅速发展。土地契约关系成为这一地区最主要的社会关系。在土地契约关系的影响下,这一地区成为了典型的契约社会,促进了林业商品经济的发展。

从清水江文书看清代清水江中下游外来移民“入住权”的取得——岑梧“镇寨”文书解读

清代康熙至乾隆时期,是森林资源丰富的锦屏等清水江中下游少数民族地区前所未有的社会整合期,湘赣等地的汉族商人和贫民大量移居这里,给该地区带来了新的经济意识和先进的封建文化。然而,这些外来移民来到这里并取得"入住权",大都经历了一个相当艰难的过程。锦屏县平鳌村陆氏先人遗存下来的一组"镇寨"文书即是这种艰难过程的反映。

文斗三老家及其契约文书

文斗是锦屏文书的最早发现地,同时也是锦屏文书数量最多和最典型的村落,已引起学界的广泛关注。文斗所保存的锦屏文书最大特点是归户性、连续性强,种类齐全。而在文斗所发现的锦屏文书中,又以姜元泽等户所保存的文斗下寨"三老家"家族契约文书最典型。通过介绍和分析"三老家"及其契约文书,对了解和研究锦屏等清水江中下游地区清代中后期大族经济的兴衰和民间契约文书的管理状况将起到管中窥豹的作用。

大森林的建筑奇迹——文斗

隐藏在清水江边密林中的文斗苗寨被誉为苗族环保第一村，是世界上独一无二的“文化苗寨”。它是贵州省级历史文化名村，有人说它是“苗族文化艺术馆”，也有人说它是“研究苗族历史和文化的‘活化石”’。

侗寨 历史的印鉴

游历“黎——从——榕”风景线上，看过“龙华二十四烈士”龙大道的故居，别忘了位于茅坪镇东北2公里处，清水江北岸，海拔280米，锦屏县境内海拔最低的行政村——阳溪村，体味这个处处闪烁着历史印鉴的生态民族村寨。