论道德的利他性与为我性的辩证统一

道德具有利他性，又隐藏着为我性，不能简单地以一个方面否定、排斥另一方面，现实生活中，道德的这两种属性互相兼容、互相渗透、互为条件、辩证统一。这种内在的辩证统一性，主要体现为三个方面：我为他人，他人为我；我为他人，方能为我；我为他人，“他”中有“我”。这两种属性要从道德规范的普通性、社会性来把握，而不是对个人具体行为的道德评价。

论作为伦理范畴的等价交换

论作为伦理范畴的等价交换唐永泽随着我国社会主义市场经济体制的确认和逐步建立，等价交换原则正日益自觉或不自觉地成为人们实际生活中的一种价值准则和伦理观念。那么，本来是经济活动和物质生活领域中通行的原则，何以也能成为一项道德原则呢？它是什么样的或者叫什...

析“市场经济对道德建设的副作用”──兼与魏英敏教授商榷

本文认为，不能把实行市场体制的社会中曾经存在或可能存在的不择手段、明争暗斗、损人利己、损公肥私等利己主义问题，说成是市场经济对道德建设的副作用。利己主义的根源在于私有制而不是市场经济。市场机制在其本性上不是利己主义的，而是互利互惠、公平公正、合理合义的。应该用历史的观点、实事求是的观点和“三个有利于”的标准来考察市场经济的本性和它所奉行的求利原则、竞争机制和等价交换原则等，确认和建构与我国正在建立的社会主义市场经济体制相协调一致的伦理观念和道德原则。

道德的实现:先进性与广泛性的结合

道德的实现：先进性与广泛性的结合唐永泽朱冬英提倡共产主义思想道德，同时把先进性要求和广泛性要求结合起来。这是我国现阶段道德建设的一个重要的指导方针。充分认识这个问题，对加强道德建设，实现我国现阶段道德建设的目标，具有重要意义。道德的广泛性要求和先进性...

“权钱交易”不能美其名曰“等价交换”──也谈市场经济与道德进步

“权钱交易”不能美其名曰“等价交换”──也谈市场经济与道德进步唐永泽，朱冬英最近一个时期来，一些关于党风建设和道德建设的文章，把所谓的“腐败蔓延”、道德滑坡”现象归咎于市场经济中价值规律、等价交换原则的“侵入”和“渗透”。这种观点，把市场经济与道德进...

关于新经济伦理规范建构的思考

关于新经济伦理规范建构的思考唐永泽本文所称新经济伦理规范，就是指社会主义市场经济的伦理规范，是我们正在进行的社会主义市场经济实践所孕育催生，又反过来支撑、规范、矫补、引导这一实践的经济伦理规范。下面就这一问题作一探讨。新经济伦理规范的建构原则建构社会...