论道德的利他性与为我性的辩证统一

道德具有利他性，又隐藏着为我性，不能简单地以一个方面否定、排斥另一方面，现实生活中，道德的这两种属性互相兼容、互相渗透、互为条件、辩证统一。这种内在的辩证统一性，主要体现为三个方面：我为他人，他人为我；我为他人，方能为我；我为他人，“他”中有“我”。这两种属性要从道德规范的普通性、社会性来把握，而不是对个人具体行为的道德评价。

析“市场经济对道德建设的副作用”──兼与魏英敏教授商榷

本文认为，不能把实行市场体制的社会中曾经存在或可能存在的不择手段、明争暗斗、损人利己、损公肥私等利己主义问题，说成是市场经济对道德建设的副作用。利己主义的根源在于私有制而不是市场经济。市场机制在其本性上不是利己主义的，而是互利互惠、公平公正、合理合义的。应该用历史的观点、实事求是的观点和“三个有利于”的标准来考察市场经济的本性和它所奉行的求利原则、竞争机制和等价交换原则等，确认和建构与我国正在建立的社会主义市场经济体制相协调一致的伦理观念和道德原则。