“三国”文化与镇江民间传说

江苏镇江是"三国"文化中的重要军事重镇,这里流传着众多的"三国"民间传说。文章从最引人注目的"刘备招亲"传说入笔,论述孙权和刘备联合抗击曹操的历史性选择,同时以历史人物和地方风物为依据,陈述传说和神话之间的区别,并从列举的多个故事中剖析民间传说常常因时间和地点的不同,在形式和内容上所产生的不同的变异形式。

镇江民间工艺文化传承与发展的理性思考

随着国际文化经济竞争的加剧,现代工业文明的日益扩张,镇江民间工艺的存在和发展也同时面临着挑战。由于传承空间不断受到挤压,拥有两千多年历史的地方传统手工技艺濒临失传。因此,如何进行科学地保护与利用成为目前亟待解决的问题。本文主张应着力选择个性化特色项目,注重形式与内容的创新以及关键性产业切入点的有机嫁接,形成产业链布局。同时,政府更应致力于民间工艺产业的宏观规划,注重培植优势品牌,引导资源产业规范管理,以此为镇江民间工艺保护研发提供广阔的拓展平台。

镇江非物质文化遗产的活态记忆

非物质文化遗产反映的是与各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化的表现形式和文化空间。自2000年以来,镇江市已被官方机构公布的包括人类和国家级、省级、市级的非物质文化遗产名录共计71项,它们是镇江这座历史文化名城世代相传的活态生命记忆,具有鲜明的民族性和地域文化特点。然而,在经济全球化和现代化的冲击下,对非物质文化遗产的保护和传承已成为人类发展进程中的一个重要课题。

非物质文化遗产资料的数据特征与录入研究

非物质文化遗产原始资料是不可再生资源,对于已经搜集入库的原始文字资料,包括纸质资料本、手稿等,应将其转化为资料的数据化存储形式,以达到真正保护和利用的目的。文章以具体的原始"非遗"资料为例,对其中的电脑录入、人工校对、扫描,以及不同阶段所需的时间、用工和费用等均作了分析和研究,对于非遗数据的科学存储管理具有重要价值。

从非遗保护论梅庵派古琴艺术传承

古琴艺术是联合国教科文组织批准的"人类口头和非物质遗产代表作",也是第一批国家级非遗项目。本文从非物质文化遗产保护的角度,以非遗工作者身份,从文化内涵保护、建立项目场所、保护代表性传承人、营造舆论氛围等四方面谈古琴艺术(梅庵琴派)的传承,对古琴艺术(梅庵琴派)的现实保护工作有一定指导作用。

创新性发展中的非物质文化遗产保护研究

非物质文化遗产的"活态"传承与现代社会生活密不可分,在保持"本真性"的基础上,运用新的科学因子实现"创造性转化和创新性发展"。以典型案例探讨在现代传播中非物质文化遗产"内容与形式、传承与发展"的关系,凸显"非遗+"等现代发展理念在创新驱动中的积极作用。

白蛇传在镇江的立体性传承与保护

"白蛇传"为我国四大民间传说故事之一,镇江为"白蛇传"故事的重要发源地和民间口头传承的中心地带。本文以"白蛇传"传说故事为例,以镇江区域为中心点,简论白蛇传在镇江的立体性传承与保护。

试论丹徒南乡田歌的艺术特色

镇江丹徒南乡田歌,根植于扎实的沃土之中,不仅是吴歌的重要组成部分,也是经过长期的演变发展,融汇了丹徒人民聪明的才智的重要艺术形式。本文就其相关地理特征、文化背景等表现形式进行一番研究,以求教于方家。

对非物质文化遗产《白蛇传》保护和传承的个案考察

如何保护和传承祖国优秀的非物质文化遗产，特别是在它濒临萎缩和消亡之时，我们的抢救策略、保护机制以及它的传承问题等，都是不容忽视的。镇江是《白蛇传》故事的重要发源地和《白蛇传》故事口头传承的中心地带之一，由于时代进程的日益加快，目前正趋于萎缩、消亡状态，如不及时抢救和保护传承，将会造成无法弥补的损失。本文正是从保护和传承的角度，对《白蛇传》非物质文化遗产在镇江的历史渊源进行了考察，对其传承谱系以及保护机制等作了有益的探索。

白蛇传:从蛇图腾到具有反叛力的女性话语

从白蛇传传说的历史渊源和发展演变来看,白蛇传传说与我国古代民族蛇文化的崇拜密切相关。另一方面,白娘子其一言一行均颠覆和瓦解着封建的“男女授受不亲”观念,形象地为人间女性争夺了数千年来难以取得的社会平等地位。《白蛇传》张扬的是女性的自身权益,凸现的是具有反叛力量的女性话语。

谈论大师——《吴门才子》和《扬州八怪》两书读后

我之所以将《吴门才子》和《扬州八怪》这两本书连起来读，是因为这两本书都是清代文坛和艺坛大师的一些故事。《吴门才子》中的趣闻发生于明代的苏州。书中的《唐伯虎的传说》为我们描绘了苏州才子祝枝山和沈周收唐伯虎为学生的动人情景。唐伯虎有“江南第一风流才子”之称，他聪颖、耿直、嫉恶如仇。传说他赴京考状元时，未去巴结主考官，结果名落孙山；而唐伯虎状元未取，原有的解元也被革掉后，妻子竟嫌贫爱富，离他而去。所以，早年坎坷的生活经历，又促使他发愤于诗书画，终成大家。

科学搭建非遗资料数据库保护构架平台

非物质文化遗产作为人类历史的传承佐证,诠释着一个国家和民族所特有的精神面貌,体现着社会人文、艺术等重要价值。不言而喻,它是传统记忆的根,是文化创造的源泉。面对在实地采录收集工作中产生的大量珍贵的原生态资源资料,根据汇集非遗项目的具体材料内容,建立与之匹配的电子文献、图片、影像、实物及多媒体等多种形式的资料存储检索程序,分步实施数字管理保护模式,研发如何创建"非遗"资料档案系统转换功能,以期通过非遗数据库设计及科学网络覆盖,搭建文化资源共享平台,成为我们当前非物质文化遗产保护专业工作的重中之重。本文就围绕这一课题展开探讨分析。

强强联手 终生限量 绝品诱惑:二十八把龙凤呈祥壶倾情面世

陆明生，著名紫砂陶艺家。1958年生．宜兴丁蜀镇人，号蜀山陶人。中国高级工艺美术师、中国工艺美术学会陶瓷艺术专业委员会理事、中国陶瓷艺术与设计协会常务理事、镇江民间文化艺术馆研究馆员、中国陶瓷工业协会会员、国际陶艺家协会会员、江苏省工艺美术学会会员、江苏省陶瓷行业协会会员。深造于清华大学美术学院。2008年获联合国教科文组织国际陶艺学会学术交流优秀奖（最高奖项）。2011年获中国工艺美术“百花奖”金奖，裁入《亚洲新闻人物》。