释安大简《诗经》“墙有蒺藜(茨)”

对应《诗经·鄘风·墙有茨》之“茨”,安大简作■(整理者隶定为“”),学者据以考证二字从“虫”,义为蜈蚣,这一新说是不正确的。传统上释“茨”为“蒺藜”是没问题的,通过梳理相关文献进一步确定传统训释是正确可信的,由此反思安大简■,实际二字所从并非“虫”,而是蒺藜的表意符,■就是蒺藜。这同时为解决古文字中的“齐”构形带来契机,齐的本义是蒺藜,荠之本字。

从“小学”到“古代汉语”的转化——以20世纪50年代高校古代汉语课程设置、教学内容、教材编撰为中心的考察

古代汉语是20世纪50年代初期中国语言文学专业新设置的一门课程,起初,这门课的教学内容仍沿袭民国以来的传统,以讲授中国传统语言文字学理论知识为主,但随着学生文言阅读能力的变化,学者们逐渐明确了课程教学目的应是提高学生的古书阅读能力,在这一进程中,学者们付出艰辛的努力,王力主编的《古代汉语》教材标志着课程内涵从“小学”到“古代汉语”的成功转化,奠定了此后高等教育中文专业古代汉语课程的教学理论基础。

一条路

一话无永死了,坐在小区门口的石板凳上死了,死时眼睛瞪得很大,手指向小区门口的那条路,像是有什么话来不及说,阳光照的他的秃头亮到发光。小区里的年轻人听说了之后惋惜了一下,心里暗暗的庆幸不是自己的父母,听完也就过去了,只是遇到话无永的家人时嘴上说几句节哀之类的话便再也没有了下文,其实他们更在乎的是,话无永临死之前也算是做了件好事,小区门口的路终于修了!其实世界上每天有这么多事情要发生,只要不关乎自己的切身利益,哪有人会去钻牛角尖刨根问底,话无永死了对于小区年轻人来说的唯一影响就是,下班回家的时候小区门口的老人堆里少了个老人,仅此而已,无关紧要。只是小区里的老人们抑郁了很久,想想生老病死乃命数,但少了话无永这个说话唠嗑的人,确实也是少了些劲。