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题名吉林省满族文化旅游资源开发刍议
被引量:5
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作者
吕萍
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机构
长春师范学院东北民族历史与文化研究中心
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出处
《社会科学家》
CSSCI
北大核心
2012年第3期98-101,共4页
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基金
吉林省省属高校人文社会科学重点研究基地开放项目<满族文化在吉林省旅游经济中的价值研究>(项目号:吉教科文合字[2009]第15号)部分成果
吉林省社会科学基金项目<满族文化与长白山旅游>(项目号:2011B223)成果之一
长春师范学院人文社会科学基金项目成果
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文摘
文化旅游业已成为当今旅游发展的主流,特别是民族文化旅游。吉林省是满族的发祥之地,满族文化历史悠久、遗存丰厚,满族文化旅游资源多姿多彩,旅游潜在市场非常广阔。遗憾的是,这些资源并未得到充分的开发与利用,其优势、特色、深层文化内涵挖掘得很不够,更缺乏过硬的文化品牌。笔者对此提出一些设想和建议,旨在突出和强化满族旅游文化在吉林旅游文化中的重要地位。
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关键词
吉林
满族文化
旅游资源开发
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分类号
F592.7
[经济管理—旅游管理]
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题名满族萨满文化传承——以吉林九台满族石姓为例
被引量:1
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作者
吕萍
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机构
长春师范学院东北民族历史与文化研究中心
长春师范学院满族文化研究所
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出处
《长春师范大学学报(人文社会科学版)》
2012年第8期9-12,共4页
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基金
吉林省省属高校人文社会科学重点研究基地开放项目(吉教科文合字[2009]第15号)
吉林省社会科学基金项目(2011B223)
长春师范学院人文社会科学基金项目
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文摘
满族人信仰萨满文化的历史悠久,至今在满族民间还保留有萨满文化的传统。萨满是萨满文化中的主角,萨满的产生与萨满文化的形成有着最直接的关系。萨满传承对于萨满教的保留、延续以至于发展具有十分重要的意义。吉林九台石姓(石克忒力氏)家族是典型的满族萨满世家,其萨满是一代代传下来的,据该家族神本子记载已传承八代。传承方式主要通过"神抓"和"族选"两种方式,并有"学乌云"与"落乌云"的萨满仪式。石姓家族比较完整地保留了满族萨满祭祀仪式、神歌。石姓家族及其萨满为满族的萨满文化研究做出了很大的贡献。
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关键词
满族
石姓
萨满文化
传承
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分类号
G127
[文化科学]
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题名满族戏剧纵横谈
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作者
吕萍
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机构
长春师范学院东北民族历史与文化研究中心满族文化研究所
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出处
《满族研究》
北大核心
2013年第1期95-99,共5页
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基金
吉林省社会科学基金项目<满族文化与长白山旅游>(项目号:2011B223)成果之一
吉林省教育厅普通高校人文社会科学重点研究基地开放项目<吉林省民俗旅游问题研究>(项目号:2012535)部分成果
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文摘
满族戏剧在清代得到了很大的发展,并且产生了自己的民间戏剧和作家戏剧。满族民间戏剧"朱春"在清代有一定的影响,曹寅、岳端、唐英、永恩、汪笑侬等满族戏剧家更是为满族戏剧的兴盛作出了自己的贡献。新中国成立以后,在内蒙古呼和浩特新城区诞生的"满族八角鼓戏"和吉林省扶余诞生的"满族新城戏",在一定程度上继承了清代满族戏剧的传统。
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关键词
满族
戏剧
民间
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分类号
J8
[艺术—戏剧戏曲]
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题名高句丽服饰研究的回顾与展望
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作者
郑春颖
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机构
长春师范学院东北民族历史与文化研究中心
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出处
《中国史研究动态》
CSSCI
2012年第1期19-24,共6页
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文摘
高旬丽是汉唐时期建立于我国东北部及西北朝鲜地区的一个地方民族政权。高句丽历史研究在东北地方史、民族史、汉魏六朝、隋唐史的研究中具有重要意义。高句丽服饰研究是高句丽社会文化研究的重要组成部分,有利于全面认识高句丽人的生产、生活,乃至社会发展。20世纪以来,有关高句丽服饰研究成果日益丰富,中外学者相关论著多达百余篇。本文拟对这些成果予以述评,希望能对进一步深入研究有所裨益。
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关键词
高句丽
服饰
展望
地方民族政权
社会发展
研究成果
东北地方史
汉唐时期
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分类号
K892.23
[历史地理—民俗学]
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