师范院校语言文字规范化管理模式的构建

师范院校是语言文字规范化工作的重要阵地。加强语言文字规范化建设和管理,有助于增强师生的语言文字规范化意识,提高规范应用语言文字的能力,发挥师范院校在语言文字工作中的基础作用和对社会的辐射作用。文章从语言文字规范化管理的角度,提出加强组织引导、搭建活动平台、促进研培考核的"三位一体"的管理模式,并通过笔者的具体实践,对语言文字规范化管理的模式作一点尝试性的探讨。

汉语史研究基本理论范畴问题

汉语史研究的事实发掘成果卓著,令人目不暇接,但理论滞后于实际的状况却愈显突出,主要症结在于汉语史研究的基本理论范畴还没有确立起来,所以导致我们连汉语史研究的基本理论框架的认识都十分模糊。范畴的概括化与系统化是一门学科成熟程度的标志。确立科学的汉语史研究理论范畴当遵循下面的一些原则:以汉语史研究科学体系为构建框架,突出汉语史科学范畴体系的特点,按相对稳定的定型化思维样式来表述。无论是从汉语史研究范畴属性、汉语史研究范畴认识类型,还是从汉语史研究范畴视野来看,汉语史研究的基本理论范畴包括基本概念、分期理论、史料科学、理论模型、方法论、学术视野、学术评价、学术演化、学术关系、学术价值等。

汉语史分期研究分歧探因

汉语史分期问题长期存在分歧,即使是分期的标准,也是矛盾重重,众说纷纭。原因在于:第一,分期的对象尚不明确,必须清楚要为什么“汉语”和为汉语的“什么”进行分期;第二,已有的分期标准是不全面的,很少顾及促使汉语发生变化的外部因素;第三,分期研究缺乏系统观;第四,分期研究应当吸收、借鉴和采用新理论、新方法。

马克思主义妇女观在中国的文学阐释

马克思主义妇女观不仅指导了中国的妇女解放运动,还深刻地影响了现代女性文学创作的主题选择及审美取向。在妇女解放运动的洪流中,男性大师们对于妇女解放的思考以及他们身体力行的文学创作,对现代女性文学的发生产生了直接的影响。五四以来,大量女性写作的出现,显示了被湮没被忽略的女性集团“浮出历史地表”,她们以自己的创作实绩宣告了现代中国女性文学的诞生,也标志了现代知识女性自我意识所达到的程度。

聋儿语言获得特点之管见

语言是人类交际和思维的重要工具,由于听力障碍,聋儿语言的获得与正常儿童是不同的。从语言获得方式及发音的角度对聋儿的语言获得进行分析,总结聋儿语言获得的特点,这对聋儿的语言康复实践将有一定的指导意义。

中国现代文学史的性别权力——以茅盾的女作家作品论为例

在中国现当代文学批评史上,茅盾始终关注着女性创作,他的女作家作品论具有较强的时代性和说服力。通过茅盾不同时期的女性作家研究,可以探析女作家与中国现代文学史之间的关系,阐释中国现代文学史性别权力的客观存在以及女作家在文学史中劣势地位的成因,进而提出避免单一的社会批评为文学史写作的标准,注重女性创作的某些特质,以期改变女性在文学书写中的边缘地位,为女性创作更多地进入文学创作的主流话语情境提供更大的可能性空间。

赵孟頫诗歌的整体呈现及其文学史意义

赵孟頫凭借其"风流儒雅"的诗风和强大的文坛影响力,成为开创元代中期诗风的关键人物。历来对于赵诗的评价,多集中在技术层面。事实上,作为一个整体的赵孟頫诗歌具有一种更为重要的文学史意义,它不仅昭示了元诗的近世性演进,而且暗含着导致诗歌史发生深刻裂变的可能。

从Grice的会话原则和模糊语谈医用语言的会话特征

从语用角度出发,在医用语言对会话中“合作原则”的遵守与违背和会话中模糊限制语的运用两个方面作了尝试性探讨,旨在揭示一种行业用语的特殊特征变化,克服对医用语言的模糊认识,增进对医用语言的理解。

东北方言与地域文化的关系

东北方言具有简洁生动、粗犷豪放、幽默诙谐等特点。这种体系开放、丰富多彩的语言与东北地区的地理位置、自然环境、经济基础、人文历史、文化背景、民族构成等有着密切的关系。探讨东北方言与地域文化的关系,有助于我们们进一步了解地域文化对方言的影响,为更好地研究东北方言开拓一个视角。

东北方言的语义分类——以东北方言中带后缀“巴”的词语为例

语缀型词语是东北方言的一种构词类型。本文选取东北方言中带后缀"巴"的词语作为研究对象,首先分析这类词语的构词类型,然后探讨它们的语义分类,最后从语义选择的角度对它们的语义使用条件进行了阐释。

严歌苓女性乌托邦的写作策略

女性形象是严歌苓作品一直关注的中心。文章以严歌苓的女性作品为文本,探讨其女性乌托邦建构的策略,并着重分析其对男女两性关系的建构所具有的独特性。持续再现的"雌性"题旨是严歌苓女性乌托邦理念的重要维度,其雌性乌托邦话语的重要意义与价值在于,将东方传统道家哲学与西方主体间性思想融合起来,建构具有中国文化特色的女性话语。

中国神话流传模式探究

中国神话的流传有着不同于其他民族神话的独特模式,这种神话模式的形成与传播与中国文化的形成与发展构成一种共生关系。中国神话模式从来就不是一个一贯的独立统一体,也从来没有游离于中国文化体系之外,更没有在中国人的生活中消失过,它始终都是中国文化不可或缺的重要因子,而神话对中国文化精神的构建,对中国民族文化心理的塑造,对民族性格的形成,对中国文化的形成发展与传播也都起着非常重要的作用。中国神话与中国文化相互交流渗透、转换,融合,共生共存,对中国神话流传模式的研究,将有利于我们更深刻的理解中国文化的形成与发展的过程。

对《围城》的文化反思

从《围城》中描写新旧交替时代中西方文化对古老中国的消极影响入手，分析两种文化矛盾冲突中主 人公的命运，来引发我们对文化的思考，从而完成对特定文化层面的反思。

依旧是那破茧成蝶的美丽期待——重看电影《毕业生》

当纯美的音乐响起,我们仿佛与主人公一起回到了六十年代的美国,那张扬的青春,迷茫的心境,在画面里,也在我们心里,模糊地交织一起……这既是当年一代青年生活历程的真实写照,也是每个"毕业生"都会经历的一段心灵之旅.这部拍摄于1967年的影片,就象一张丝毫没有褪色的老照片,每一次翻开的时候,扑面而来的依旧是那种从不曾泛黄的新鲜记忆.……

柏拉图的灵感说——指向理智的迷狂

在某种意义上说,如果说柏拉图的理念由上而下(由理性到非理性)规定美的本质,那么灵感则是从下而上(由非理性到理性)实现了人追求达到美的本质的目的,使人见到了美的本身,进入到真实的世界——人返回了理性的家。换句话说,灵感沟通了理性与非理性,重建了人与本体世界的价值联系,最终指向了理性。

对话“留白”在戏剧影视作品中的妙用

戏剧影视作品中的对话是指剧中人物之间用语言相互交流，是人物心理活动与行为动作的外显，是对剧情以及人物性格的精细诠释与进一步解读。“留白”，顾名思义，指留下空白，通过未说之言以及言外之意留下想象的空间和余地，进而达到揭示人物内心世界，丰富剧情内容，给人以品味、思考的可能。戏剧影视作品中的对话“留白”既可以加深对作品的理解，又可以看做是作品赏析多样性的审美追求。

论《黄钟通韵》的潜在音系特征

在明清韵书、韵图中,《黄钟通韵》韵图所表明的语音系统被认为反映的是清代东北方言的音系。我们在研读《黄钟通韵》时,发现其韵图排列很有特点,韵图中精组字齐齿、撮口呼位置上出现空挡,且注明“本等字同齿属下等”。这一特殊现象引起了我们的关注,是否意味着精组齐齿、撮口呼字与知组声母已经混读?还是精组齐齿、撮口呼字发生腭化演变?《黄钟通韵》表层音系之下是否隐含着潜在音系呢?为了解答这一问题,笔者在前人研究的基础上,对《黄钟通韵》中知组、精组和见组字进行全面的考察,从韵字排列入手,并与同时期的语音材料相比较,验证其结论,并对此现象提出合理的解释。

从社会文化看东北方言的来源与发展

语言作为一种特殊的社会现象,与社会文化有着非常密切的关系。从社会文化角度对东北方言词汇的来源和发展进行分析,探讨社会文化和东北方言的关系,能增加我们对东北方言文化的认识。

以《清实录》为依据看清朝中期满语文的衰微

清朝中期开始,满语文在满族内部各阶层人士中走向衰微,此种情况在《清实录》的相关记载之中体现得尤为明显。满人逐渐丧失本民族的语言,是多重因素促成的结果。

《红楼梦》中的女性悲剧

《红楼梦》是一出为天下女儿们悲歌哭泣的大悲剧。这些在封建社会末世中最无力把握自己命运的女子,让人共掬一把悲悼怜悯之泪。她们的爱情婚姻、人生道路、性格命运的悲剧结局充分展示了人间美好事物与美好感情的惨遭毁灭。