少数民族传统体育与村落文化互动发展研究——以重庆酉阳后溪镇为例

为保护和弘扬传统体育文化,进一步推进民族传统体育文化与村落文化繁荣与发展。采用访谈、文献资料和问卷调查等方法对重庆酉阳后溪镇摆手舞与村寨文化互动发展进行分析。指出传统体育与村寨文化发展的协同关系和价值诉求,提出摆手舞与村寨文化互动发展的可行路径。

“农转城”农民体育文化的冲突与重构

城镇化进程是农民实现其居住地由农村向城镇的地理空间转移,农民体育文化也伴随此过程发生冲突、迁移和重构。地理空间转移下的体育文化内涵产生变异,逐渐由生产性锻炼向需求性锻炼转变。运用归纳与演绎的分析方法,对农民的传统体育文化与现代体育文化进行了哲学原理分析,阐述体育文化冲突的理论特征,以此来说明城镇化过程中农民体育文化观念转变的必要性和可行性,提出实现"农转城"农民体育文化重构的基本路径,实现"农转城"农民从传统体育文化中走出来,形成与城镇化发展相协调的现代体育文化观念。

舞龙文化与校园文化的融合及传承探索

本文采用文献资料法、专家访谈法等研究方法,研究舞龙文化与校园文化的内涵及其融合,分析校园文化传承舞龙文化的优势,提出舞龙道具与校园景观标志结合、舞龙技艺与体育课堂结合、舞龙竞赛进入校园竞赛体系、定期在学校举行舞龙文化学术交流等几种传承途径将舞龙文化发扬光大。

民族传统体育与区域文化的通融性诠释——河湾村摆手舞保护研究的再发现

主要采用田野调查法对重庆酉阳河湾村摆手舞保护的持续跟踪研究发现,民族传统体育与区域文化的通融性发展,这既是民族传统体育生发之本质规律,更是保护之根本方法,主要表现在:1)民族传统体育与区域文化之间存在着从冲突走向融合,相互嵌合无限渐进循环式发展的通融逻辑与表象; 2)民族传统体育与区域文化的通融发展,正好回应了民族传统体育事象生存发展的本源性载体和内涵性、原真性、生态性等诉求。因此,在民族传统体育保护中:1)应与民俗文化变量通融发展,通过对民族传统体育及民俗文化的活动开展、挖掘与整理,促进民族传统体育与民俗文化之间的相互丰富与发展; 2)应与人口变量通融发展,保证必要和足够数量的传承人和族群,并始终把民族传统体育融汇于"人"即民族居民的发展中;3)应与自然变量通融发展,保持和维护好自然地理生态概貌,构建、保护民族传统体育事象空间地标,并在民族传统体育中融入、彰显其"人"与自然的情怀; 4)应与物态变量通融发展,保持和保护好村寨风貌、器物图文等,将民族传统体育符号植入物态变量中。

基于文化空间理论的民族传统体育保护研究——来自土家摆手舞的田野释义与演证

以文化空间理论为视角,以重庆酉阳土家族摆手舞为个案,厘析民族传统体育的"文化空间"依存性,探索民族传统体育"文化空间"构建和保护的方法,为我国民族传统体育保护提供理论和方法参考。研究表明:民族传统体育"文化空间"包括理念变量、组织变量和物态变量,是民族传统体育文化事象和"文化空间"依存的根本、基础和载体,三者相互联系、相互依存,共同决定和关联着民族传统体育文化事象及其"文化空间"的存续和存在,保护民族传统体育文化必须保护"文化空间"。建构保护中:1)理念变量是核心,在保持传统核心理念不变的情况下进行适应性丰富和发展。2)组织变量处于中间层面,要建构和回归族民的主流地位和主流群体;保持族内传承的民族性、传统性,保护传承人;保护传统体育活动方式和活动场所的传统性、民族性和原生性;科学保留优秀民族文化、传统文化;提高当地自然农耕经济水平,保持农耕生产方式。3)物态变量处于外显层面,要求保护动作内容及表现形式的原始性、原生性;保护自然生态环境,以及民族性、传统性建筑风貌及物质媒介。