中国式现代化道路历程、内涵与价值研究——基于文献评价视角

中国式现代化道路是中国在经过长时间、分阶段不断探索出的一条社会主义现代化道路,具有多重理论意义和现实意义。通过对已有成果进行脉络梳理与内容分析,不难发现,现阶段学界围绕中国式现代化道路的研究成果,主要可以从发展历程、基本内涵及当代价值三个方面加以把握。总体来看,当前学界对中国式现代化道路的研究体系呈现路径多元、形态多样、结构立体的丰富理论特征,但在学科背景的交叉性、理论研究的创新性以及相关概念的联动性上还存在着不足之处。

“人类文明新形态”的生成逻辑、理论内涵与价值旨趣研究——以前沿文献研究为视角

“人类文明新形态”是中国共产党坚持和发展中国特色社会主义伟大实践中形成的理论成果和智慧结晶.其丰富和发展了人类文明的基本内蕴与核心理念,是对人类发展基本规律认识的一次质的飞跃.学界围绕“人类文明新形态”的生成逻辑、理论内涵和价值旨趣展开了探讨和研究,积累了较多的学术观点.但是,已有研究并未形成一个完整的理论解析体系.实现对这一全新理论的“饱和式”解读以及对其内涵的“递进式”增益,并在此基础上进一步达成理论上的整体性,是学界可以尝试努力的方向.

人工智能教育的伦理风险探赜

人工智能技术以智能化服务、个性化发展、多样性交互的特征介入教育场域,并以颠覆性和变革性的方式为教学方式、学习方式、教学评价、教学环境、学校管理等方面绘制了新的全景式教育蓝图。在教育场域中,人工智能技术可能会在个体维度、关系维度、社会维度引发诸多教育伦理风险。立足于“人的发展”对人工智能的教育应用与教育未来的发展进行批判性思考,坚持以人为本、可解释性、公平正义、包容审慎的伦理原则,将为实现“教育逻辑”与“技术逻辑”的协同耦合提供纾解之道。

技术创新价值论研究的拓新之作──评易显飞的《技术创新价值取向的历史演变研究》

易显飞博士的《技术创新价值取向的历史演变研究》一书,基于技术哲学与价值哲学的视角,对技术创新实践价值取向的历史变迁进行了系统考察,并从思维观、自然观、经济伦理观、发展观、理性观等多视角,对不同历史时代的技术创新价值取向特征进行了理论剖析,提出技术创新价值误区的消解在于建立合理的创新价值导向机制及实现创新价值取向的协调与整合。该著作开拓了国内技术创新价值论的研究,并为其他研究者从价值哲学角度研究技术创新奠定了必要的理论基础。

孟子对孔子人性论的拓展与重构

孟子沿着孔子“仁学”思想,对孔子的人性论进行了拓展与重构,建构了性善论,并以之为基点,确立“存心养性”的人性修养理论与仁政学说。展现了孔、孟之间人性论发展、嬗变的逻辑轨迹及人性论在儒学中的重要地位。

孔子“为政以德”思想的一个重要维度

孔子的德治思想是特定的时代背景和特定的历史情境下的产物,它继承和发展了周公的“敬德保民”思想,并且创造性地把“仁”的精神导入礼制,使道德与政治连为一体。考察孔子德治思想现代性的意义,离不开孔子德治思想自身的内涵。这一思想包含两个方面:“道之以德”和“为政以德”。“道之以德”强调的是由内而外的道德教化,“为政以德”突出的是自上而下的伦理表率。其中,居上位者的伦理表率是孔子“为政以德”思想的一个重要维度。居上位者的伦理表率始于“身教重于言教”的伦理逻辑起点,基于“知、情、意、行”的伦理逻辑四个层面,要求居上位者树立伦理表率理念的四个系统维度:“正己正人”伦理认知的首要前提、“仁者爱人”伦理情感的内涵基础、“克己复礼”伦理意志的内生动力和“选贤任能”伦理行为的实践旨归。在现代视域中继承与探寻孔子德治思想,倡导和发扬孔子自上而下的伦理表率理念具有重大的价值与意义。

论工程设计中的实践推理

工程设计是一个实践推理的过程。文章首先从实践推理的一般特征入手分析了实践推理的有效性问题,并根据工程设计的特征分析了其实践推理思维的特殊性。之后,根据对工程知识的显性知识和隐性知识的区分,提出了一个描述工程设计中实践推理思维的双知识模型。文章认为,显性推理和隐性推理往往共同出现在设计推理中;隐性知识的存在使得工程设计中的实践推理具有了难言性特征,且依赖于设计实践过程的展开方式。

当代新兴“情感增强技术”的界定、类型与特征

当代新兴“情感增强技术”(EET)通过现代技术手段对人类的情感进行干预和调节,从而可以达到“增强”的目的,对其界定可以解构为关于情感内涵和范围的界定、关于“治疗”"预防""增强”三者之间界限的划分以及会聚技术为代表的新技术变革下EET所包含的核心技术要素。当代新兴EET大致可以划分为医药技术型、基因工程型、纳米技术型、信息技术型、植入技术型、复合控制型等六大类型。与传统情感增强技术相比,当代新兴EET具有“前提的预设性”“风险的高度不确定性”“功能的逾越性”“工具的植入性”“技术的会聚性”以及“人的深度科技化”等特征。上述特征的出现,体现了当代新兴EET已经呈现出新的“技术范式”。

论现代信息技术对认识结构的影响

现代信息技术对包括认识主体、认识客体与认识中介在内的整个认识结构都产生了巨大影响,各种认识要素都打上了"信息化"的烙印。在认识主体方面,现代信息技术使认识主体的能动性与创造力增强;"自然人"的认识主体地位受到了前所未有的挑战,新的人工智能体正将成为新的认识主体;认识主体的知识来源发生了变化,已经从"有机"走向"无机",且认识主体的认识方式实现了逻辑计算认识的"转向"。在认识客体方面,现代信息技术延展了认识客体的范畴;导致了对认识客体"实在性"质疑的增加。在认识中介方面,现代信息技术使得由客观世界向认识主体的信息传递单向线性路径发生了改变,更多体现的是认识结构三要素间的"交互性"特征;它还使认识中介的信息承载力得到大幅提升,且"智能性"特征愈来愈明显。

我国建设创新型国家的实践、成效与经验——基于2006—2020年的政策文本分析

自"建设创新型国家"战略提出,党和国家在坚持和加强党对科技工作的全面领导、编制科技发展规划、加强科普能力建设、深化科技体制改革等的顶层设计上,进行了一系列具有继承性和发展性的探索与实践。综合国际通用的评价方法和标准、国家相关规划既定指标完成情况以及公众对科技的信任度与获得感等多维度衡量我国科技事业建设情况可知,我国在创新型国家建设中已经探索出一条具有中国特色、符合科技发展规律的自主创新道路。面对新形势下国内外风险挑战和新一轮科技革命的战略机遇,梳理科技创新政策文本演化,总结和概括"创新型国家"建设的中国经验,为跻身创新型国家前列、建成世界科技创新强国等远景目标的实现注入创新伟力和强大动力。

清代苗族巴岱手抄符本中的鬼符释义

清代苗族巴岱手抄符本内容可分符咒、符图、符文三部分。苗族鬼符是苗族巴岱为人除灾解难、役使鬼神的重要神器,其鬼符纹样中,"鬼"纹多不胜数,"■"或"O-O-O"符纹出现频次较多,星符及雷公纹不乏其例。苗族鬼符移植道符痕迹明显,其结构大致类似,符义大致相通,功能大致相同。苗族鬼符中的道教纹样,反映了清代道教在苗族地区的传播,成为苗族传统宗教信仰与道教互渗融合的典型案例。