学科、经验、问题:构成大学课程的三个相对起点

大学课程突破先定的、单一的、单向度的学科课程藩篱,确立学科、经验与问题作为大学课程相对起点,以实现大学课程确定性与不确定性、面向过去、立足当下与面向未来以及知识本位、个人本位与社会本位的有机统一,由此构建适合中国大学完整的课程体系。

布鲁贝克高等教育哲学视野的大学课程变革

基于布鲁贝克所主张的“认识论和政治论张力下平衡”的高等教育哲学观,观照中国大学课程实践,中国大学课程存在诸如学术自由与社会控制的矛盾;课程起点重视高深学问与社会实际问题的矛盾;课程评价追求科学化,存在量化课程评价与质性课程评价的矛盾等。中国大学课程变革可以尝试以下路径:确立社会本位与学术本位统一的大学课程目标;形成多元相对起点的大学课程结构;大学师生成为课程建构共同体;大学课程走向高标准、多样化的量化与质性评价的融合。

中国传统政治文化的特征

政治文化是文化的一般在政治领域的特殊表现,确切地说是一定范围的社会成员普遍遵循的政治价值取向,共同信守的政治行为模式和广泛流传的政治态度、作风等等。中国的传统政治文化有六大根本性特征:一是民本——中国传统政治文化中熠熠生辉的民主性特征;二是礼治——中国传统政治文化中的"主旋律";三是中庸——中国传统政治文化中的"减震器";四是大一统——中国传统政治文化的经典理念;五是德仁——中国传统政治文化中的核心理念;六是人治——中国传统政治文化中的"顽疾"。正是这些根本性特征型塑了中国传统社会不同于其他民族的政治社会风貌。

论科学技术的政治功能

科学技术是政治文明进步的杠杆,在政治意识文明、政治制度文明和政治行为文明的进步中,科学技术具有十分重要的作用。政治家是政治文明的总设计师,是政治意识文明的倡导者、政治制度文明的建立者和政治行为文明的发起者。政治家在决策中同样受到科学技术发展的影响。同时对科学技术作用于政治文明的机制进行了分析。

中国古代传统政治文化主要特征

关于中国传统政治文化的特征学界众说纷纭、各有千秋,作者试图从一个全新的角度对其进行探讨,提出了中国传统政治文化的五大根本性特征:民本、礼治、大一统、德仁、人治。民本是中国传统政治文化中熠熠生光辉的民主特征;礼治是中国传统政治文化中贯穿始终的"主旋律";大一统是中国传统政治文化中民族团结的经典理念;德仁是中国传统政治文化中道德操守的核心价值;人治是中国传统政治文化中至今残存的顽疾。并分别从正反两方面进行了系统阐述,对构建社会主义和谐社会具有重要的理论意义与现实意义。

中国传统政治文化的特征

中国传统政治文化有六大根本性特征:民本、礼治、中庸、大一统、德仁、人治。其中的积极因素对构建社会主义和谐社会具有重要的理论意义与现实意义。

当前中国农民政治人权意识分析

农民政治人权意识的提高,对其人权实现有着重要意义。但由于当前中国农民政治人权缺乏,使其对自己政治人权意识存在主人翁认识不清、基本权力意识淡薄、民主意识不高、政治行为抵触情绪、政治理想价值观保守等观念,造成农民实现自主人权内驱动力不足。可以通过采取健全平等机制、完备法律保障、加强人权意识培养、提高政治实践操作能力等措施,使农民政治人权利益得到更好保障与实现。

论和谐社会的动态政治稳定

社会和谐必须以稳定为前提,政治稳定关系到国家健康、有序的发展。政治稳定是政治体系的连续性和有序性,它包括稳定的政权性质、合理的国家权力结构和有序的政治过程三个不同层次。研究和分析政治中不稳定因素,对于维护政局稳定,构建和谐社会有着重要意义。保持和谐的社会政治环境,需要法理性的合法性权威认同和满足社会阶层一定的企望要求,还要保证社会公平与正义以及政治参与的有序与法制化。

大学生营养工作对推进高校素质教育的重要意义

近年来,素质教育逐渐受到越来越广泛、高度的关注,各方面加强了对教育的重视与扶持,但是对大学生营养战略意义的了解和重视还远远不够。论述了高校应该在改善大学生营养健康状态的公共职能上发挥更大的作用,做好大学生的营养工作对推进高校素质教育富有重要意义。

从控制论角度分析大学生逃课现象

本文利用控制论的基本思想对大学生逃课现象进行分析,给出了大学生逃课的主要原因,并提出几项避免大学生逃课的控制措施,与高校同仁共同探讨。

试析高校思想政治理论课教师素质的构成及培养

思想政治理论课教学是高校进行思想政治理论教育工作的主渠道和主阵地,深化思想政治理论课教学改革,增强思想政治理论课教学的实效性,关键在于提高思想政治理论课教师的基本素质。本文通过对高校思想政治理论课教师的素质构成进行分析,探讨提高思想政治理论课教师素质的培养,以期加强高校思想政治理论课教师队伍建设,推进思想政治理论课教学改革,提高思想政治理论课的教学质量。

论知识型大学生社团活动项目化管理

项目化管理越来越广泛应用于各个领域,成为改变传统组织模式和管理制度的有效手段。本文从项目化管理的内涵出发,就高校知识型大学生社团活动实施项目化管理的可行性、基本思路和基本要求进行探讨,以期创新大学生社团活动机制,激发社团活力,推动大学生社团活动的开展。

当前中国农民政治人权意识分析

农民政治人权意识提高,对其人权实现有着重要意义。但由于当前中国农民政治人权缺乏,使其对自己政治人权意识存在主人翁认识不清、基本权力意识淡薄、民主意识不高、政治行为抵触情绪、政治理想价值观保守等观念,造成农民实现自主人权内驱动力不足。可以采取健全平等机制、完备法律保障、加强人权意识培养、提高政治实践操作能力等措施,使农民政治人权利益得到更好的保障与实现。

论以人为本与大学生思想道德建设

新时期大学生思想道德教育效果不佳的一个主要原因就是思想道德教育没有以学生为本,严重脱离学生的思想实际。以人为本为大学生思想道德建设提供了一个全新的视角。

生命教育:21世纪大学教育的重要课题

大学教育不仅仅是培养专业技术出众的人才,更应培养精神生命健全的人,也就是说,大学教育应担负起"接受知识,开启智慧,润泽生命"的使命,可见生命教育是大学教育应有之义,他在大学生精神成人的过程中扮演了重要角色,生命教育理应成为21C大学教育的一个重要研究课题。

对加强大学生社会主义义利观教育的思考

义利观的核心问题,实质上是如何对待和处理个人利益与社会利益的关系问题。在社会主义市场经济条件下,如何针对大学生当前的思想状况,帮助和引导他们树立社会主义义利观,在高校的思想政治教育中无疑具有十分重要的现实意义。

从文化维度破解技术创新难题

原创性缺乏和创新成果难以扩散是技术创新活动的两大痼疾,破解这两个技术创新难题需要利用由编码维和扩散维组成的文化空间分析其深刻的文化背景和文化原因。编码维中的知识创造和扩散维中的知识扩散是技术创新的核心要素,创新文化的建设必须围绕这两个方面进行,并在观念文化、制度文化和行动文化三个层面破解技术创新原创性不够和创新成果难以扩散的两大难题。

技术创新的文化考量

技术创新是一个文化问题。创新渗透文化。从创新思想的产生、创新活动过程到创新成果的社会接受各个方面都存在文化的浸润。在技术与文化的互动中形成的R&D文化的核心是促进R&D共同体和组织的知识共享,通过知识生产来创造社会的经济价值、生态价值和人文价值。为了促进技术创新文化学研究,应该建立文化研究范式和文化分析框架。

墨家“道技合一”伦理思想

墨子及其所创立的墨家学派求真理,爱科学,利天下,尚法仪,特别是有关科技伦理方面的成果闪耀着其他学派难以企及的光彩。本文对墨家科技伦理思想进行了分析,指出:崇智求真的价值追求、义利统一的技术功利主义和道技合一的科技共同体规范构成了古代科技伦理思想的奇峰。这对于我们今天处理科技与伦理的关系具有重要的启示。

基于发展观演变的中国区域经济发展战略及空间格局调整

中国区域经济发展战略经历了"平衡发展观—→非均衡发展观—→非均衡协调发展观—→科学发展观"的演变,这些变化和调整,对不同历史时期和发展阶段的中国区域经济空间布局、推进东中西部区域经济协调发展,都产生过重大影响。尤其是科学发展观的提出,有着深刻的逻辑规律,是我国宏观区域经济发展战略演变的历史必然。文章提出现阶段区域经济发展战略可称为区域统筹协调发展战略。