我的琴声呜咽,泪水全无——理解石一枫小说的一种方式

一2018年,石一枫凭借中篇小说《世间已无陈金芳》(以下简称《陈金芳》)获得"第七届鲁迅文学奖"。不到半年后,凭借"鲁奖效应",他早期的几部长篇小说便很快获得了再版的机会,这其中自然包括迄今为止他篇幅最长的作品《红旗下的果儿》(北京十月文艺出版社,2019年版;以下简称《果儿》),而此时距离该书初版(九州出版社,2009年版)已经过去了整整十年。

陈崇正小说:建构“南方异托邦”

陈崇正是重要的"80后"小说家。其创作历程可分为"学习时代"和"半步村叙事"时期两个阶段。在前一个阶段,他的小说带有鲜明的"练笔"色彩,努力在模仿借鉴中练习叙事技法并探索个人风格,逐渐形成了"宿命"和"恐惧"的创作主题。在后一个阶段,他通过"半步村叙事",建构起带有"南方异托邦"色彩的小说世界。在最新作品《美人城》中,他试图探讨"后人类时代"中人类面对生存危机时自我救赎的可能性。

绝望或反抗绝望——2013年长篇小说创作观察

与前几年相比，2013年的确可以称为长篇小说创作的“丰收年”。这当然不仅甚至不主要是表现在本年度长篇小说创作旺盛的生产力上——据有的研究者统计，本年度出版的长篇小说达四千七百部，这还不包括没有进入统计视野的海量网络文学创作，也不仅是因为本年度许多文学“大腕”纷纷推出长篇小说新作，使本年度的长篇小说创作有“乱花渐欲迷人眼”之感——打开有关的文学网站，往往会看到不同的文学“大腕”长篇小说新作研讨会你方唱罢我登场的热闹场面。

重写做“加法”的文学——由长篇小说《江河水》想到的

伴随着20世纪80年代以来的社会转型，尤其是语言学转型，中国当代文学逐渐迎来自己的“减法”时代。这“减法”时代伴随着一系列文学运动——往上，可以追溯到“伤痕文学”“反思文学”，它们试图在批判和反思中从文学中减掉“政治”（其专门用语叫“极权”）。可实际上，它们一时一刻也没有离开“政治”的圈子，甚至在叙事策略上跟此前的文学也没有什么大的区别。

民研会:辉煌70年

王平凡先生长期工作在文艺科研战线,和中国民间文艺家协会的关系非常密切。他曾担任中国民间文艺研究会(中国民协前身)秘书长、主持工作。回顾中国民协70年历史,他特别强调:民协70年,成绩巨大,贡献辉煌;民协学术要发展,需要做好总结和规划工作。重要的倡导者、参与者、见证者要做好传记;资料全面收集、保存和利用是关键。

“有情”的回忆——王尧《民谣》读札

王尧一贯强调作家在创作中要反映个人与时代的关系,突出个人品格并彰显思想能力,力求以文学的方式为这个时代留下自己的肖像,他近期提倡的“新‘小说革命’”延续了这一文学观,并试图接续丰沛伟大的汉语文学传统。小说《民谣》以极具个人风格的碎片化叙事方式、近似散文的文体形式回忆少年时代,关注人在时代中的命运起伏,思考特殊时期建构和看待历史的方式,在“事功”与“有情”的对立中凸显了质朴的民间情感与伦理本位价值观念在乡土社会秩序中所起的作用。

幸福街上,山河故人——读何顿《幸福街》

推究作者何顿的本意,小说《幸福街》所写的固然是两代人、70年间对美好生活的向往和追求,以及他们在此过程中所遭受的坎坷与不幸,但更重要的则是写出了人们在时代洪流冲击下所经历的心灵煎熬与痛苦抉择。但何顿并没有、甚至可以说是力避在小说中表现、传达出此类作品惯常拥有的'史诗性',他只是凭借自己美术专业科班出身的艺术敏感和高超的速写技巧,为时代、历史以及置身其中的众生赋形。何顿在《幸福街》中作得最为出色的,正是将历史的宏大决定因素与个体的性格禀赋完美地结合在一起,从而为个人命运给出了令人信服的解释。

让人生充满愈发丰盈、辽阔的可能

我的朋友兼同事“涛哥”陈涛是个神人。他写过小说,写过散文,写过评论,而且是中国作家协会职工里少有的在作协三个主要办公区域(东土城的机关、芍药居的鲁迅文学院、长虹桥的中国作家出版集团)都工作过的人。他的散文我读过,就是那本前几年曾经在圈里风靡一时的《山中岁月》(修订后的新版换了个书名叫《在群山之间》)。他的评论我读过,虽然数量不多,但每篇读过之后都让人印象深刻。

村庄蕴藏着这世界的所有奥秘——《野望》访谈

宋嵩:您的很多小说都将故事的背景设置为一个名叫“芳村”的村庄,您也曾多次表示“芳村”是以自己故乡为原型的。在现实中,您的故乡是什么样的?付秀莹:我是河北无极人,在乡下出生长大,对乡村怀有一种特殊的感情。假如你到冀中平原上走一走,你会发现,一个村庄接连一个村庄。

探究知识分子在历史和现实中的困境

我一直关注知识分子的生活马季:你是从什么时候开始小说创作的?能谈谈当时的情况吗?李洱:上中学的时候就想写小说,不然也不会报考中文系。高考报志愿,我一口气报了十几个中文系。但正儿八经写小说,是在上大学以后。碰巧我上的又是华东师大。八十年代的华东师大,文学创作和文学批评的气氛都非常浓厚,有一大批写小说的人。当时文史楼有个通宵教室,我记得是115教室,到了后半夜,除了谈恋爱的,就是写小说的。在这种气氛里面,就是一块木头也会做起文学梦。华东师大当时有两个文学社团,一个叫夏雨诗社,一个叫散花文学社,分别有油印刊物《夏雨岛》和《散花》。我参加的是散花文学社,格非是《散花》的主编还是副主编,我记不清了。我当时与格非交往很多,可以说无话不谈,有时候谈起文学,简直是通宵达旦。格非毕业留校以后,我成了《散花》的副主编。我当时写了一组散文,写了一篇关于散文的论文,还有一篇小说。我没想到,这几篇文章都发表了出来。

开掘新的话语空间——“抗战文艺”的历史、现状及可能性

1随着2015年9月3日的到来,有关抗日战争的一切,再次成为全国人民乃至世界人民关注的焦点事件。在这样的日子里,往事自然并不如烟。凭借着各种记录,各种资料,各种媒介,人们仿佛穿越时光隧道,再次回到那血与火交织的岁月中。似乎也只有在这样的日子里,人们才能从日常生活的沉重、琐细中抬起头来,

我们靠什么与世界相连——储福金《黑白(白之篇)》的大音希声

我们这个时代的主要气质或者说症候,可以用福克纳的一部小说名之,那就是：喧哗与骚动。而且,这种气质或症候是如此的“深入人心”,以至于我们不仅在现实中时时为其所缠绕,而且就是在“超现实”——文学——中也往往为其所裹挟,不得解脱。换个说法就是,由于我们这个时代是如此的浮躁,以致本应为其提供消音器与降噪剂的文学也为其所同化,降格成为“杂音”的制造者。从这个意义上看,储福金的长篇小说新作《黑白（白之篇）》可谓一部超越之书、升华之书、特异之书。因为,这是一部超级“安静”的小说。

大历史视野中的“延安文艺”——“延安文艺”的当代价值之再解读

作为左翼文艺最为重要的精神遗产之一，“延安文艺”不仅在中国现当代文艺史上，而且在世界现当代文艺史上也据有极其重要的地位，其所蕴含的文化、思想、艺术能量，更是巨大，不仅屡遭“告别”而不死，而且，愈是经历时光的淘洗，愈是焕发出璀璨的光彩，因而，解读“延安文艺”，可以从多种角度切人，写出多样理论文章。但就笔者有限的阅读来看，对这一问题的研究，却经常集中在几篇经典文献上，比如毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》和《新民主主义论》等。

十年网络文学：集体经验与民间智慧

网络文学在当代文学中的地位。虽然至今仍未有明确的界定，但有一个基本事实不容置疑。由于它的生产方式具有全民参与的特征．在短短十年时间里。无论是按字数还是按篇数计算．网络原创文学作品已经远远超过当代文学六十年在纸质媒体发表作品的总和。尽管网络文学在发展中出现过这样那样的问题．但它所形成的巨大的社会影响力已经无法回避。由中国作家出版集团和中文在线主办，《长篇小说选刊》及“17K文学网”承办的“网络文学十年盘点”，是对网络文学十年发展的一次整体性检阅．搭建了文学期刊与网络作家及网络阅读者相互交流的信息平台。通过这次网络文学盘点．我们可以看到：

十年网络文学:集体经验与民间智慧

网络文学在当代文学中的地位,虽然至今仍未有明确的界定,但有一个基本事实不容置疑.由于它的生产方式具有全民参与的特征,在短短十年时间里,无论是按字数还是按篇数计算,网络原创文学作品已经远远超过当代文学六十年在纸质媒体发表作品的总和.……

重建人民文艺的方法与可能——学习习近平总书记讲话精神暨新时期文艺观回顾与反思研讨会综述

习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话回答了在新的历史条件下建设社会主义文艺带有根本性的、方向性的重大问题，是一个指导我国社会主义文艺和文化建设的纲领性文件。本刊2015年第1、2期开设了“学习习总书记在文艺工作座谈会上的讲话”的专栏，

我社为原创作品代理电子出版业务

自《长篇小说选刊》创刊以来,有不少读者给我们寄来了原创作品,由于本刊是选刊类杂志,原则上不发表原创稿件,因此一直无法回应这批热忱关注和支持本刊的作者。出于"能不能为您做点什么?"这样一个良好的愿望。