中国优秀传统文化在新建本科院校思想政治教育中的运用研究——基于闽江学院的实证调研

采用问卷调查和个别访谈相结合的实证调研方法,以闽江学院大学生作为调研对象,分析新建本科院校学生对中国传统文化认识现状,总结当前中国优秀传统文化在新建本科院校思想政治教育运用中存在的问题。在此基础上,结合闽江学院中文系多年的实践经验,就如何提高中国优秀传统文化在新建本科院校思想政治教育中的运用进行了分析,提出构建"一目标、五体系"的运行机制。

高校门户网站人性化设计的调查研究——以闽江学院为例

随着互联网技术的不断成熟,各高校均开通了门户网站,但是网站的界面设计普遍缺乏内涵与风格,满足不了用户的人性化需求.笔者通过对闽江学院校园网界面人性化设计的调查,针对存在的问题进行研究分析并提出一些建议,旨在促进我校校园网建设的深化.

城市形象网络传播路径建构与策略研究——以福建省福州市为例

城市形象是人们对城市的主观印象,要帮助公众形成对城市的良好印象,不仅需要主动积极的塑造行为,还要借助有效的传播。目前福州城市形象定位还比较模糊,传播还缺乏力度,公众对其认知度还相对较低。随着网络媒体在媒介场域中的话语地位不断提升,网络媒体已然成为人们认知感受城市的重要窗口。本文将在传播学的理论框架下,综合审视目前福州城市形象网络传播现状,探寻有效的网络传播路径,为塑造和传播独具特色的福州城市形象提出些许建议。

福建省农村广告融媒体传播与农民消费行为研究

分析农村广告传播模式和农民消费行为的关系对发展农村广告传播具有重要作用。对福建农民进行调查分析的结果表明:融媒体时代,与网络技术相关的新媒体已成为农民的媒介新选择;电脑和手机的使用量大幅增长,使得农村广告传播方式发生了根本性改变;手机媒体在农村高速扩张,为农村广告便捷传播创造了条件,也改善了农村广告传播质量;电视仍然是农民最广泛接触的主流媒体,但手机、网络接触所占的比重却不断快速上升,人际传播方式在农村信息传播中仍然发挥着较为重要的作用;农民接触广告传播模式的种类越多,其消费行为越趋于现代,反之则越趋于传统;农民收入水平、媒介使用成本、媒体技术门槛影响农村广告传播;农民对广告媒介的信任度直接影响其对广告媒介的选择,从而影响其消费行为。要大力发展农村经济、提高农民收入水平,加强农村基础设施建设、优化农村消费环境和信息环境,宣传引导农民更新陈旧消费观念,形成健康高雅的新生活方式,提升农民媒介素养,增强其媒介使用能力和信息搜索、获取能力,在广告传播主体与农民之间建立动态信息反馈系统,形成双向互动交流,推动农村广告传播活动与农民消费行为良性发展。

试析微博传播对人际关系建构的影响

微博作为一种交互式传播的新型媒体,改变着传统的媒介生态,也成为了社会生活方式的新风尚。本文将微博传播置于人际传播视阈中,探讨了在微博这个媒介平台上所进行的讯息传递与交换对人际关系建构所产生的影响。

论英国ESSAY与中国散文现代性理论的关系

本文认为英国essay是作为散文源流之一进入中国五四散文理论的现代性构想中的,这种界定缘于深刻的理论认同。19世纪英国essay所张扬的人格、个性,和眷注人生的闲话方式,及其“旁观者”姿态所内蕴的对文学的独立性品质的向往,都在精神赋予的意味上给予五四散文现代性理论的建构以真正的“影响”。

高校教学管理与学生主体性的发展关系

高校教学管理中存在的诸多问题严重影响着学生主体性的发展。要从改革现行教学管理制度、实行主体性教学评价、构建新型师生关系、提高教师队伍整体素质等方面有效处理教学管理与学生主体性发展之间的关系,以进一步深化高校教学管理改革研究。

论汤显祖遂昌善政与戏剧诗文创作之关系

汤显祖在遂昌期间,关心人民疾苦,驱除虎患,抑制豪强,这些局部政治改革的成功,使他相信用“瞑眩之药”是能够医治明王朝痼疾的。然而事与愿违,他在遂昌五年,虽然政绩斐然,百姓拥戴,得到的却是上级官吏的排挤和地方势力的反对。黑暗的现实既堵塞了他施展个人抱负的道路,也浇灭了他依赖明君、贤相匡正天下的政治热情。遂昌善政与弃官,无疑是汤显祖思想上的一次重大转折。这一时期,也是汤显祖戏曲写作与构思的重要时期。他在此时不仅修改润饰早已完成的《紫钗记》,并开始着手于《牡丹亭》、《南柯记》的构思。《牡丹亭》第八出《劝农》,描写南安太守杜宝下乡劝农的欢乐场景,正是他在遂昌劝农生活的真实写照。《南柯记》第二十四出《风谣》,塑造了淳于棼贤能善政、深得百姓拥戴的动人形象。此剧表现了汤显祖面对当时丑恶的社会现实,向往“南柯”净土的美好理想,是他的创作由爱情剧走向政治剧的开始。

福州市品牌形象定位与传播策略

城市品牌形象定位是塑造城市形象的基础,是城市形象传播的重要内容。当前福州市品牌形象定位对福州文化的特质内核认知不够清晰,缺乏系统性的传播策略。从战略发展角度看,福州城市形象定位应从物质文化、制度文化、精神文化三个层面丰富其内涵,并在城市品牌形象传播理论框架范式指导下,系统化建构品牌传播效果的有效路径及媒体策略。

历时分化与共同创新——从词义看闽南话与莆仙话的亲缘关系

莆仙话与闽南话的许多共有词语之用法明显不同于闽东话,体现了词义的共同创新。即使是沿海闽语共同之词语,但就词义创新方面莆仙话也更接近于闽南话,而闽东话的许多固有说法却未见于莆仙话。这种词义上的"共同创新"之特点与莆仙话是从闽南话中分化出来的历史相关联。

“使用与满足”理论视野下的农村互联网传播体系

从"使用与满足"角度分析农村受众对互联网的需求与满足程度,揭示其存在的问题,探讨互联网对农传播方面产生的影响。改变目前对农传播的困境,关键在于加大基础设施的建设,缩小"信息沟",实现信息的及时流通,发挥农村互联网信息传播的功能,改善农村信息化建设成效。

消费者行为视角下的福建农村广告传播研究

从农村消费者行为视角出发,通过对福建农村广告传播的研究,结合访谈和调查,分析福建农村消费者的消费特性以及福建农村广告传播情况,提出农村广告传播发展的策略,以期为企业开拓农村市场、制定广告策略做出理论指导。

福建文化创意产业战略思考

文化创意产业本质上是以文化和创意为核心的产业,发展文化创意产业有助于增强福建省的软实力。当前福建文化创意产业已步入快车道,但同时也暴露出一些问题。从战略角度出发,可以从城市规划统筹布局,突出文化个性与差异,积极推进产业集群化,加强对台交流与合作,加大政策扶持和创意人才队伍建设力度等几方面着手来发展福建文化创意产业。

超越传统价值支点——论陈染小说独特的价值确认体系

陈染小说研究一直聚焦于其小说独特的内容和表达方式上,而陈染小说独特的价值体系研究受到了不应有的冷落和忽视。敞开女性私密生活与私语化表达方式是陈染用以拆解传统主流价值支点,重构个性化边缘价值支点的特殊手段,陈染小说的核心意义是建立了一个个性化的价值确认体系——内倾性、过程性、非功利性、非道德性的价值确认体系。

福建戏剧钩沉二题

闽剧是福建的重要剧种之一,迄今已有四百余年的历史,它是在“儒林”、“平讲”、“江湖”等三个同属弋阳腔(高腔)系统声腔剧种融合衍化的基础上,又吸收徽调、京剧、昆曲、皮簧等变革发展的产物;闽剧作家发掘、整理和创作了一千五百多个剧目,产生了一批蜚声全国的传统题材的经典之作。政和四平戏是中国戏曲史上目前存在的最原始的剧种之一,被视为我国古老戏剧的“活文物”,具有很高的研究价值,当前务必做好四平戏这一“非物质文化遗产”的保护工作。

福建(政和)四平戏的历史与现状

四平腔是明代嘉(靖)、隆(庆)年间,除余姚、海盐、弋阳、昆山四大声腔外,产生的又一戏曲声腔,是明末清初曾经盛极一时的古老声腔,清中叶后渐趋沉寂。位于闽北山区政和县杨源乡的四平戏以古朴粗犷的历史面貌保存至今,是四平腔的"活化石",具有很高的研究价值。当前务必做好四平戏这一"非物质文化遗产"的保护工作。

心理契约视角下的高校学生社团建设实证研究——以福建师范大学为例

本文采用自编的心理契约问卷,对福建师范大学248名社团成员心理契约的责任义务履行情况及相互影响关系进行了实证研究。研究发现:(1)社员心理契约的效能整体呈中等以上水平,社团分量表得分低于社员分量表,这两份量表中的人际维度得分均高于其它维度。(2)社团责任义务与社员责任义务之间存在着显著的正相关,同时年级、担任职务、社团性质在心理契约量表的不同维度上也存在着显著性差异。(3)心理契约的社团分量表和社员分量表中四个维度之间既存在平行关系,也存在交叉影响。

福建莆仙方言的一种特殊被动式

福建莆仙话中"乞"不仅具有闽语的给予义、致使义、被动义,且有一种高频使用的被动式"乞1……乞2":"乞1、""乞2"不仅重现而且同音。该句式与北京话的"被……给"相当,"乞2"、"给"均具有强调功能,但语义特征和句法限制比"给"更为广泛,"乞2"已是一种泛化的强调标记。该句式既是北京话强力影响的结果,也与方言自身的演化不无关系。

潘岳、陆机不睦关系原因之探析

潘岳与陆机是属于同一个文人集团"二十四友",在文学创作上共同代表了西晋太康文学的发展水平,但私人关系却不甚和睦,从地域、家世以及创作等各个角度进行剖析,力图还原"二十四友"集团中文人复杂关系的一个典型案例。

“林译小说”与林纾文学创作的关系

林纾的小说创作实践显然受到自身小说翻译实践的影响,表现在内容与形式两个层面。在小说内容上,林纾小说受所翻译的西方小说的影响,表现出现代爱情观念的觉醒以及小说社会批判功能的突显;在小说的形式上,林纾小说借鉴西方小说的叙事手法和结构方式是对中国传统小说艺术的一种自觉变革。