民主社会主义价值观评析

民主社会主义价值观伴随着帝国主义“和平演变”策略的推行,导致东欧一些社会主义国家风云变幻,也对其他社会主义国家造成严重的思想混乱,也是1989年北京“两乱”的重要思想渊源之一,因此剖析其实质实为紧迫。

论哲学范畴的价值二重性

论哲学范畴的价值二重性赵守运，邵希梅一、价值二重性问题的研究及其意义目前哲学界对＂一般价值＂（或曰＂价值一般＂）的界定分歧很大。有些同志为了取得共识，对价值的深层次结构进行了有益的探讨。李德顺同志在《价值论》中讨论了价值的一元与多元、贡献与享用；袁贵...

关于科学技术研究及应用的辩证思考

本文在充分肯定科学技术进步作用的前提下，运用辩证法思想对科技研究及应用进行分析，提出了在科技成果应用之前对科技文献进行严格审查、辨别真伪、区分良莠的必要性，论证了科技研究及应用对社会条件的依赖性以及建立完善的社会机制对保障科技研究的健康发展和科技成果合理转化的重要性，阐明了科技体系的完整性、目前发展社会科学研究的迫切性以及自然科学与社会科学相结合对社会系统整体进步的重要性，本交通过对科技应用两重性后果的分析，提出了在科技应用方面把兴利与除弊有机结合的重要性，并提出了在我国实施科教兴国战略中坚持用辩证思想指导科技研究和应用工作对中国和人类未来前途的重大意义。

现行哲学价值范畴质疑

近年来,我国哲学界在界定哲学的“价值”范畴时,普遍认为:价值是客观事物对人类的有用性,或客体的属性、功能与满足主体需要的关系,等等。实质是“有用性即价值”。马克思在与资产阶级经济学家斗争中,曾多次指出商品的价值是“‘同它们的使用价值完全无关’的东西”,“不包含任何一个使用价值的原子”,“

论哲学“价值”的本质属性——对“价值是客体满足主体需要的关系”的反思

目前哲学界对哲学的“价值”范畴(或称“普遍价值”、“一般价值”、“价值一般”)的界定多达十余种,绝大多数学者认为:价值是客体满足主体需要的属性或关系.似乎已成定论.笔者认为它缺乏理论和实践依据,曾多次提出质疑.现从价值的本质特征入手再探其实质,向诸位同行求教.依据马克思抽象商品价值的思路,哲学的“价值”范畴可界定为:客体所包含的主体的劳动、创造和奉献.客体是指满足人们需要和社会发展客观要求的物质的、精神的、社会的实践产物.表面看价值是主体需要和客体满足需要的自然关系,实际上反映主体在创造物质财富、精神财富、推动历史前进过程中人与人之间的贡献与索取的社会关系.它的本质属性可概括为三个方面:

必须重新界定哲学的“价值”范畴

当前有关哲学的“价值”(即“普遍价值”)的论文、专著甚至教科书一般都把“价值”界定为“客观事物对人们需要的满足,即对人们的有用性”、“一切能够满足人和社会需要的东西”、“表示客体属性对主体需要的肯定或否定关系”等等。这些流行的观点,是以错误地引证马克思的论述为理论根据,实践上是有害的。笔者认为,普遍价值是指客体包含的主体的劳动、创造和贡献,表现为主体和客体的关系,其实质是反映人们在认识、改造世界过程中的交往关系,本质特性是社会性。

《毛泽东选集》第二版对第一版两个问题的修正与发展

《毛泽东选集》第二版的出版发行对学习和掌握毛泽东思想的精神实质,加深理解邓小平同志提出的建设有中国特色的社会主义,有极其重要的理论和实践意义。第二版除增加一篇文章外,还遵照毛泽东生前的意见,对正文的若干观点。

《国庆讲话》的理论贡献——纪念江泽民同志《在庆祝中华人民共和国成立40周年大会上的讲话》一周年

江泽民同志在庆祝中华人民共和国成立四十周年大会上的讲话(下文简称《讲话》)用马克思主义立场、观点和方法,科学地总结了建国四十年的历史经验,全面地阐明了当前面临的一系列重要问题。

民主社会主义价值观评析

众所周知,民主社会主义思潮不仅是导致东欧一些社会主义国家发生剧变的思想根源,也给其他国家造成了严重混乱,尤其对青年的影响更为严重,它是1989年北京'两乱'的重要思想渊源之一。民主社会主义的价值观在其理论中地位突出,因此,分析其实质,具有很大现实意义。