阿瓦提县地名史话

由于历史原因,阿瓦提县境内留下了一批以胡杨和外来人口原籍命名的地名,很具特色,为专家学者研究阿瓦提县的历史人文、自然环境的演变提供了活资料。

一些教育志存在的问题

一些教育志存在的问题新疆阿瓦提县史志办公室张诠教育在社会主义建设中的作用和地位越来越突出，因此多单独立编，以述一方教育之全貌。但是一些教育志记述的内容却显肤浅、平淡，既未抓住要害，又未突出地方特征。下面谈谈自己的看法。主次不分，失却地方特征一般农牧区...

从“刀郎木卡姆”歌词和刀郎古墓谈刀郎人的起源

关于刀郎人的起源,学术界主要有"土著说"、"回纥说"、"蒙古说"、"混成说"4种。刀郎文化的代表主要是"刀郎木卡姆",从"刀郎木卡姆"歌词传递的信息,明显地感觉到它们大多产生于伊斯兰教传入刀郎地区前后,即14～15世纪,同时具有蒙古文化成分。刀郎古墓最早也产生于这一时期,二者极为吻合。这一时期正是塔里木盆地蒙古人开始分化,最后融入维吾尔族的时期,因此"蒙古说"较正确。

关于照片入志的思考

志书中照片的采用率越来越高,除志书前的集中彩色照片外,还有大量的随文黑白照片。翻阅了不少志书的照片,有不少照片是多余的,过多的不当照片反而容易产生负面作用,这样的照片应尽量不收入志书。

“穆塞勒斯”及其文化内涵

"穆塞勒斯"是葡萄汁酿制的传统民间酒类饮料,新疆阿瓦提县酿造的"穆塞勒斯"质佳、味美。"穆塞勒斯"被认为是古代西域葡萄酒的"活化石"。"穆塞勒斯"主产于"刀郎"地区,与"刀郎木卡姆"相辅相成,成为刀郎人文化生活的介质。

关于第二轮志书编修的几点认识

第二轮志书记述的时限正是中国改革开放的重要历史时期。因此,志书编目设计与记述内容与首轮修志有很大不同。第二轮志书重点记述改革开放环境下市场经济的发展。同时加强对地域文化的记述。第二轮志书在保证记述内容全面深刻的同时,还应注意控制篇幅。县志篇幅应控制在80万字以内。

年鉴应成为志书资料的可靠来源和依据

年鉴与志书有许多相同点。年鉴的主要功能是"存史",志书的主要功能也是"存史"。因此,年鉴应加强资料收集的广度、深度,为志书编纂提供资料来源和依据。

续修志书应记述反分裂斗争情况

在国外敌对势力的支持和操纵下，20世纪90年代中期开始，新疆尤其是南疆民族分裂活动和非法宗教活动加剧，民族分裂分子制造了一系列以暴力恐怖活动为主的分裂破坏活动，严重地威胁着新疆的稳定与发展。为此，党中央发出[1996]7号文件，自治区党委发出[1996]5号文件，明确指出：“新疆的主要危险来自民族分裂主义和非法宗教活动”。各级党委和政府，将反分裂斗争、维护社会稳定，作为压倒一切的政治任务，每年都要派遣大批集中整治工作人员进驻乡村，开展维稳工作。