清代处分官员与官员规避之互动研究

处分是封建政府对官员违纪违制等失职行为予以的一种制裁。迨及清代,随着封建专制主义的进一步强化,国家政务活动的进一步规范,朝廷更加重视对官员失职渎职行为的处分,这些处分不可避免地对官员各方面产生了影响。而官员们为了避免出现丢官罢职、经济困顿的状况,又开始了对处分的种种规避,从而形成了封建政府与官僚集团之间处分与规避的互动争斗,反映了中国古代官僚政治的特性。

数字媒体技术在博物馆陈列展览中的应用--中华文明探源工程背景下博物馆高质量发展系列论文之一

数字媒体技术在博物馆陈列展览中的应用是随着计算机信息技术发展而形成的一种新的展示形式,数字媒体技术方式通过视觉、听觉、触觉向观众发出信息,使其如身临其境,自主进行参观。数字媒体技术在博物馆陈列展览中的应用优化了博物馆展品信息和导览系统、扩增了博物馆展示空间。数字化、集成化、网络化、智能化已成为博物馆陈列展览设计发展的必然趋势,数字媒体技术必然会给博物馆陈列展览带来一场革命。在博物馆陈列展览中应用数字媒体技术时要胸怀观众,发挥其传播优势,适度运用数字媒体技术并在技术上同步。与场景有效融合、以博物馆展品为主、与观众产生互动、对展示内容进行演绎以及不断探索新的技术手段是数字媒体技术在博物馆陈列展览中的应用方法。

“三国文化”概念研究的回顾与思考

"三国文化"作为学术概念自20世纪90年代提出以来,对其概念的研究经历了提出期、充实期、拓展和完善期三个阶段。目前,学术界对三国文化之"源"形成了统一认识,而对三国文化之"流"则尚存争议。"三国文化"概念定义的基本原则必须以某一学科或流派的角度来表述,体现出明显的学科特点、研究视角和理论方法;必须是一个体系,既有简明扼要的定义表述,也有明确的具体内容;文化要素不能出现在概念表述之中。因此,三国文化狭义指三国时期物质文明和精神文明的总和;广义指由三国历史产生和衍生的人类物质、精神(包括心理)财富总和。三国文化首先是个历史概念,同时也是个发展概念。

千古风流名寰宇 一蓑烟雨任平生——三苏祠馆藏《东坡笠屐图》研究

东坡笠屐故事作为绘画题材,成为《东坡笠屐图》,繁而不衰,为历代画家所喜爱,其中不乏赫赫有名的大家。他们或工笔淡彩或白描抑或是写意表性,又有兼工带写,来表现苏东坡的闲散与野逸,笠屐故事已成为传统绘画题材上的一大亮点。在三苏祠博物馆的馆藏中就有木板刻画、拓片、砚台线刻图及画家的手笔《东坡笠屐图》共计10余幅,现对笠屐图的背景、鉴析题跋、分类以及笠屐图广泛流传的原因进行系统研究,以扬东坡之韵事,传东坡之旷达情怀。

博物馆文化创意产品开发研究——中华文明探源工程背景下博物馆高质量发展系列论文之二

在人们不断增长的文化需求与文旅融合的大背景下,文化创意产品以新的生命力助力传统文化的创造性转化,并促进市场经济的增长。博物馆拥有丰富的馆藏文物资源,其独特的地域表达和文化符号成为当代文化创意产品开发的宝贵资源。同时,相关文化创意产品的开发也可使馆藏文物“活”起来,提升馆藏文物的艺术再造价值。无论是博物馆常设展览还是临时展览的文化创意产品开发,都是博物馆陈列展览与文化创意产品开发这两者相结合的实践过程,其中仍存在产品设计和生产的创新不足、宣传营销环节不畅通等两者之间脱节的问题,可通过打造文化创意展厅、拓展销售平台、提升销售技巧、保护知识产权等方式来解决两者脱节所带来的问题,以促进博物馆高质量发展。

博物馆陈列展览创新型设计的理念、方法和保障机制--中华文明探源工程背景下博物馆高质量发展系列论文之三

博物馆陈列展览的创新型设计,在理念上要注重融入多感知观念、优化观众体验、注重陈列展览设计的真实性,并运用教育学、传播学理论和方法。要促进博物馆、观众与传播技术的融合发展;做好“释展”工作;注重对话和讲故事的方式在博物馆陈列展览中的运用;要确保展览的高度;提升审美标准;科学运用辅助材料。在保障机制上,要做好博物馆展览内容策划和形式设计,实物展品要布局合理,要加强博物馆展览人才培养,引入观众对博物馆展览的评估。

以清凉寺为代表的河北省明代寺观壁画研究

河北作为文物大省,古代壁画曾引领北方艺术之潮流,上追大汉之遗风,下开盛唐万千气象之先河。文章以史料为基础,结合田野考察的实地经验与临摹复制的实践经验,将零星散落于乡野山村以及流失海外的明代壁画艺术瑰宝进行系统的梳理与研究,探寻其艺术风格特征的形成以及演变,挖掘其所承载的文化价值与学术价值。

钟树梁捐赠成都杜甫草堂博物馆书籍经部举要

钟树梁,汉族,四川成都人。大学学历,教授,享受国务院特殊津贴。杜甫研究专家,著名学者、诗人、社会活动家。先后在四川大学、成都师专、石室中学等校任教。先生著作有《古声韵学要籍辨析》、《评瑞典汉学家高本汉〈中国韵学研究〉》、《杜诗研究丛稿》等。先生一直关心成都杜甫草堂的建设和发展,后将平生所藏之书悉数捐赠成都杜甫草堂,表现了先生对草堂的关怀与爱护。兹就不揣浅陋,将先生所捐藏书经部捡之一二,公诸学界,以彰先生学者之志,仁者之风。

钟树梁捐赠成都杜甫草堂博物馆书籍史部举要

钟树梁先生捐赠成都杜甫草堂博物馆书籍"史部"类计约40部,这类书籍时间上以清同治、光绪间刻本和民国间刻印本为主,刻印地区主要是江浙、广东、上海、四川等省份,包括官刻、私刻、书坊刻本等,形式上有刻印、排印、铅印、石印、拓本等,内容上则涵盖正史、别史、诏令奏议、传记、史抄、职官、目录、史评等类别,可谓各体皆备。另外,这批"史部"类书籍主要由成都及华阳本地书坊或私人所刻,比如双流刘氏尚友书塾、双流黄氏济忠堂、华阳冯氏膺诂斋、成都志古堂、成都薛崇礼堂、国立四川大学、青城天师洞古常道观等。这从一定程度上反映了清末民初成都地区的刻书业状况,对研究这段文化史有着一定的参考价值。

以观众为本的博物馆展览模式转向研究

随着经济社会的发展,人们的精神需求也越来越多样。博物馆展览与其观众,包括显在观众和潜在观众之间的关系不再是单方面的博物馆知识输出的关系,而转变为一种互相促进的关系。因此,博物馆展览需要以观众为本进行展览设计。以观众为本进行展览设计不仅符合当今博物馆展览发展的方向,也是提高博物馆展览经济效益与社会效益的重要手段。以观众为本的博物馆展览模式要求博物馆展览应当秉持“回顾历史、立足当下”的理念,增强博物馆展览的可及性;采用多种形式进行展览,方便博物馆观众参观学习;促进博物馆展览观众参与度的提升,在反馈中创造属于观众自己的博物馆。

画在文臣视学年:乾隆南巡背景下的《台山瑞景图》

本文以乾隆朝词臣画家钱维城绘制的《台山瑞景图》为研究对象,讨论绘画背后所体现的政治隐喻。本文首先介绍钱维城的从政经历,继而分析其作品《台山瑞景图》,以期透过具体绘画作品探索乾隆相关思想演变的历程。钱维城的天台山图映射着乾隆对于帝国山水的掌控:利用词臣画家外任的机缘,以南巡背景下钱维城绘制的天台山图确立地方的标志性山水风景,明确帝国的文化,显示出对于江南与文臣的把握力。

博物馆临时展厅的布置、使用——中华文明探源工程背景下博物馆高质量发展系列论文之四

临时展厅通常服务于三种类型的展览:原创展览、引进展览、合作展览。临时展厅是对常设展厅的重要补充与拓展,能够更加有效地为观众服务,提升博物馆的公众影响力。随着博物馆事业的发展,博物馆馆际之间的交流逐步频繁,要对临时展厅进行专门的规划和布置。做好临时展厅的筹备,一要明确临时展厅建设目标,二要健全筹备组班子成员,三要熟悉展品资源,四要调研同类展览,五要动态掌握观众需求。临时展厅的建设过程包括:初步设计、深入设计、施工、验收四个阶段。在提升临时展厅的传播效果方面,一要明确传播目标,二要开展传播效果评估,三要注重分众传播。

俞秀松、施存统在建团中的地位与作用

俞秀松与施存统,是早期共产党人和青年团员中,为大家熟悉的党的青年工作领导者.社会主义青年团在中国创建,同他们的名字和他们的努力密切不可分.本文试从两个角度探讨两人在建团中的地位与作用:(1)从第一个"工读互助团"到第一个社会主义青年团,看他们在实践中"想急进"的转变和影响.(2)从尽心竭力完成党分配做的青年工作,看两位团的书记革命主动性、配合性、战斗性所起的以身作则作用和指导作用.(一)"五四"时期工读互助团出现在中国大地,正是当时国内形形色色"社会主义"

从“Who Decides?”展览看全新博物馆时代观众角色的嬗变

近年来,我国博物馆行业发展迅猛,博物馆的社会作用不断拓展。不同于过去静止不变的机构,当今的博物馆以观众为中心,以社区为导向,其展陈理念和博物馆观众角色已然发生了巨变。本文以英国威尔士国家博物馆策划的"Who Decides?"展览为例,分析了博物馆展陈理念的时代变化,以及在全新博物馆时代观众角色由陌生人—客人—主人的嬗变,为新时期博物馆策展模式提供了建议与参考。

溥仪第三次“登极”探析

本文以溥仪第三次"登极"为研究中心,对溥仪第三次"登极"之历史溯源,登极前之周密准备,登极三大仪式和登极后之国内外影响作了详尽探讨与解析,以还原溥仪在日本关东军扶植下"登极"做傀儡皇帝的历史全过程。

从“补偿论”到“满蒙是日本的生命线”——浅议日本侵略中国东北的理论演进

几百年来,日本从其自身生存需要出发,从未停止过对中国的觊觎和侵略,并用理论为其侵略行为提供支持。幕末时期,吉田松阴即提出补偿论,19世纪末,吉田松阴的弟子木户孝允、山下有朋等又提出了满蒙为日本的"利益线";九一八事变前,"满蒙是日本的生命线"这一论调又成为日本对外侵略的指导思想。这些理论一脉相承,与之相伴的是日本对中国的侵略实践。

中药白及名称沿革考

白及是一种较少见于处方的中药材。它既有良好的疗效,又可作为黏合材料使用。本文从传统书画装裱的角度切入,将白及在各个不同历史时期暨新中国成立后的称谓用途,进行分析比对,并综合研判古籍引述和法律条文后得出结论:"白芨""白蔹""白根""甘根"等叫法确实存在,其真实性、重要性毋庸置疑;但现行法规已明确就相关内容作出更正,不宜再进行错误的引用。

由来巾帼甘心受,何必将军是丈夫——论明末蜀中女将秦良玉

秦良玉是中国历史上一位杰出的女将军。她一生戎马,其军事活动主要包括平定播州、抗击清军与镇压农民军这三个方面。她的历史功绩大部分已得到了学术界的肯定,但她对农民军的镇压,却被一些学者认为是对明王朝的愚忠,是阻碍社会的进步与发展。历史的客观性和历史评论的主观性通常会发生冲突。我们应该尽可能客观、公正地看待历史上的秦良玉,正确认识明清鼎革之际的这位女土司。实事上,秦良玉以她的爱国热情与文治武功在明朝末年的历史舞台上上演了英勇而传奇的一幕,成为当之无愧的巾帼英雄。

四川省杜甫学会发展回顾

四川省杜甫学会是全国杜甫研究领域中的佼佼者。可以说,没有四川省杜甫学会三十多年凝聚各界杜甫研究力量,搭建平台,努力推进杜甫研究工作,就没有今天杜甫研究的累累硕果。值此杜甫诞生1300周年盛事,笔者回顾了学会三十多年发展历程,试图梳理出学会的研究发展动态方向。

伪满协和会分会规则的演变及成效

伪满协和会是近代日本侵略中国东北时期由日本侵略者勾结汉奸在伪满洲国发起成立的政治组织,分会既是协和会的基层组织单位,又是协和会开展活动的主体。1935年2月第一次调整协和会分会规则时,只调整了分会设置原则。1937年8月的第二次调整则对分会规则进行了全面调整。其目的都是为适应日本侵华政策的时局需要,最大限度地发挥协和会在伪满殖民统治的作用。经过这两次调整,分会数量大幅度增加,其恶劣行径所影响的范围也日趋扩大,给中国东北社会及东北人民带来深重的灾难。