大学新生校园适应与利他行为的影响机制研究

为研究大学新生校园适应对利他行为的影响机制,采用校园适应量表、孤独感量表、道德认同量表和利他行为问卷对487名新入校大学生进行调查,研究发现,大学新生的校园适应存在性别和生源地差异,利他行为存在性别和专业差异,校园适应不仅可以直接影响个体的利他行为,还可以通过孤独感和道德认同对利他行为发生作用。在实证调研的基础上提出具体对策和建议:高度重视校园适应教育,构建全员参与、全方位的校园适应协同合作体系;加强校园适应教育的针对性,养成学生“利他行为”的积极态度体验;增强校园适应教育的实效性,引导学生形成积极的心理品质和高尚的道德情操。

情融故乡山水志守精神家园--贾平凹《商州初录》的生态意识与文化价值浅析

贾平凹的文学创作有着自觉的生态意识。其散文代表作《商州初录》在对自然环境进行审美观照的过程中,将作家内心对于故乡山水的热爱升华为一种理想生命境界的表达,以清新、细致的笔触还原了一个充满灵性、诗性和人性的乡土社会。在作家回归"生命乡土"和建构"精神家园"的过程中,包含了其对自然及社会问题的历史反思,也表现出其投身当代文化价值创造的真实努力。

陕西理工大学教育硕士实践教学模式效果分析

实践教学环节质量是影响教育硕士实践能力水平的重要因素。为探究教育硕士的实践教学模式与教学效果之间的关系,抽取34名教育硕士和10名校外导师以访谈的形式进行调查。研究表明,教育硕士对当前的实践教学模式基本满意,但教学中仍存在教学方式单一、缺乏案例教学、校外导师指导力度不足等问题。因此,应从丰富教学方法、建立学习共同体、加强校外导师管理监督机制等方面采取对策,以提高教育硕士课程实践教学效果,提升教育硕士培养质量。

博望与定远:丝绸之路上的双子星座——立足于唐宋诗词的考察

漫漫丝路，悠悠文明，博望张骞，定远班超，名标史册，泽被后世。汉唐帝国向西开放，以张骞与班超为榜样。中唐以后，国力衰弱，但诗人的报国之志丝毫未减，对博望与定远更加崇敬。北宋和南宋先后被少数民族政权灭亡，宋人希望有张骞那样的民族英雄。宋人虽重视经济文化交流的张骞，但似乎更喜欢“投笔从戎”的班超。呼唤张骞与班超精神的回归，是1840年之后中华仁人志士的共同心愿。