逻辑方法在中医教学中的应用

逻辑方法是依据逻辑学的基本规律,通过抽象以及概念、判断和推理等思维形式进行理论思维的方法,可分为形式逻辑方法和辩证逻辑方法。一般认为中医学擅长于形象、意象思维,多用综合的方法,严密的逻辑定义及推理是其不足之处。中医教学又必须通过准确的概念及正确的推理向学生介绍中医学的基本概念、理论及技能,故逻辑方法在中医教学中势必占有重要的地位。本文拟从明晰概念。

运气学说研究的现状及展望

本文系统综述了近四十年来对运气学说的研究概况;从诸家之争阐明了五运六气学说的起源问题;根据资料申明了诸学者主要从文献整理、气象资料、临床资料验证及现代科学成果印证等途径来研究运气学说的现状;最后对进一步研究运气学说提出了自己初步设想,以盼使该说能够尽快得以发扬和光大。

气学理论源流及《内经》气学理论的研讨

气学理论在《内经》理论中占有很大比例。就其形成发展过程而言,历经了实践观察、广泛联系、概念抽象和认识深化诸阶段,最后才完成其理论体系。《内经》气学理论有其特有的内容,是哲学中的气学理论与医学内容紧密结合融为一体的产物,不但认识到气是宇宙的本源,是万物形成的基础,而且对气的运动规律、运动形式作了深刻研究,用以广泛解释自然现象和生理病理变化过程。《内经》在气是可分的观点指导下,演绎出各类气名120余种,从而拓宽了人们对气认识的深广度。可见,气学理论不但是《内经》理论形成的基石,而且是《内经》历数千年而不衰的主要哲学指导思想。

《内经》治疗“逆从”思想辨析

逆,即违逆,逆象;从,即顺从,顺象。逆从问题,是《内经》探讨的主要议题之一,也是治疗疾病的重要法则,研究疾病治疗的逆从规律,对于指导临床治疗,提高疗效都有重要的意义, 4一、治疗逆从的指导思想 1.天人相应的自然一体观《素问·宝命全形论》曰:“人以天地之气生,四时之法成。”人类生活于自然环境之中,无时无刻不受到自然环境中诸因素的影响,在漫长的进化过程中,人类逐渐适应于自然环境的变化,形成了与自然环境同步的节律性变化,正如《素问·六微旨大论》所言:“上下之位,气交之中,人之居也。”“气交之分,人气从之,万物由之。”

《内经》标本源流探讨

本文分析了《内经》标本概念的引入及其上升为理论的演变过程,论述了《内经》中标本理论的临床应用,认为《内经》有关标本的论述,为中医标本理论的形成与完善奠定了基础。

《内经》厥证的辨证及范围初探

《内经》有关“厥”的论述甚多,但作为病证名称,则是指以病机命名的一类病证,其基本病机主要在于气机逆乱,升降乘异,气血运行失常,阴阳之气不能顺接。故《素问·方盛衰论》指出:“是以气多少逆皆为厥。”对厥证的辨证,《内经》亦遵“谨守病机,各司其属”之法,着眼于对病证的定位、定性等。

代脉在《内经》中的含义考辨

贵刊1991年第一期“代脉在《内经》中含义浅析”一文,总括代脉含义有二:一是其形软弱,脾之常脉;二是动而中止,脉气不接。读后虽受启发,然亦不敢完全赞同,今就代脉在《内经》中的含义,提出自己的一管之见,以与同道商讨。一、“代”字在《内经》

《内经》疑难名句选释

1.凡刺方法,先必本于神。语出《灵枢·本神》。本,即本源;神,包括病人之神与医者之神,针刺治疗疾病,以患者与医者之神为根本。《内经》认为患者神气之有无,直接影响治疗效果和对预后的判断,如《素问·移精变气论》云:“得神者昌,失神者亡。”《素问·汤液醪醴论》亦云:“针石,道也。精神不进,志意不治,故病不可愈。”所以在诊治疾病的过程中,医生必须调己之神,集中注意力,详审患者神气的盛衰,调动病人的主观能动性,增强其战胜疾病的信心。同时。

《内经》研究的回顾及设想

本文对《内经》的文献研究、专题发挥研究、临床验证研究、资料调查研究,以及实验室研究等方法及其成果进行了回顾,并对今后如何摆脱传统研究方法,加强专题深入研究和《内经》理论的临床应用研究的开展提出了设想。

巢元方男科病理学贡献及其临床意义

巢氏《诸病源候论》的男科病理学思想主要体现于四个方面:一是肾亏虚劳,精液异常,引起诸如精冷、少精、不射精、漏精(滑精)、梦遗、血精、尿夹精诸证;二是肾亏虚劳,阳事障碍。阳虚阴盛则阴冷、阳萎;阴亏火旺则阳强不倒;三是外感诸证,正气未复,过早房事伤肾,如果“自伤”则为劳复;若交叉感染则为阴阳易。四是风热寒毒诸邪伤及肾或肝肾之经,邪气下流于阴而发生外阴痛肿疮痒诸疾。巢氏突出男科内伤诸疾,以肾虚劳伤为主;外阴痛肿痒疮之疾是为邪伤肾及肝经,毒气下流而然。巢氏这一病理思想为后世男科研究奠定了基础,并为大量实践所证实。

《内经》对疑难病证的认识初探

近年来,对疑难病证的研究已受到人们的普遍重视,本文讨论了《内经》对疑难病的认识,认为《内经》所言的疑难病即病情复杂、涉及面广、症状疑似、虚实交错、难以治愈的疾病,其对疑难病的判断常从色、脉、证、时等方面综合分析。此外,并就《内经》所论疑难病证的范围作了初步探讨。

《内经》男科学思想探讨

《内经》是中医理论产生之源薮,也为中医男科学的形成奠定了基础。《内经》对男性外生殖器官的基本结构、基本功能、男性第二性征、男性生殖生理以及病证等都有较为深刻地认识;对外阴损伤及先天性男子性功能发育不全症也有记。