中医阳升阴降与阳降阴升理论研究

从《黄帝内经》开始,中医学对于阴阳升降的认识,就有阳升阴降与阳降阴升两种不同的观点,但对于何以产生两种截然不同观点的原因,以及二者之间的关系等问题,至今没有得到很好的解决。从发生学的角度进行研究,认为阴阳升降不同运动方式,是由于观察时所选取的对象或模型不同所致,基于天地形成等自然现象的观察,形成了阳升阴降的理念,并体现为阴阳属性的规定;基于生命形成现象的观察,形成了阴阳交感的理论,体现为阳降阴升的运动形式,并成为阴阳关系的始源性、核心性理念,由此生发出了"和""通""生"等与生命有关的观念。阳升阴降着眼于阴阳的特性,阳降阴升着眼于阴阳交感的联系,二者的关系犹如阴阳之对立与统一,各有其一定的解释阈及其存在的价值。

二十八宿体系在中医理论建构中的作用研究

古代天文知识作为构建时空坐标体系与中国传统文化的基石,在中医药理论的构建中发挥着十分重要的作用。中国古代天文学二十八宿体系的知识在中医药理论建构中的作用,涉及到建构气血循环理论、计算人体经脉长度、推演营卫之气运行、解决经典诠释之疑、正确理解九宫八风理论以及方剂命名等诸多方面,因此,研究二十八宿体系等古代天文学与中医学的关系,对于正确理解传统中医理论,促进中医理论的正确发展有着重要的现实意义。

肺主治节的现代诠释研究述评

自《黄帝内经》提出肺主治节的观点后,古今医家的认识并不一致,总结现代学者对肺主治节的诠释,可概括为治理调节说、生命节律说、功能节律综合说、生理秩序说、肺主治理关节说5种不同的观点,结合诠释学的原理与方法,提出"治节",可理解为正常节奏、节律。肺主治节是指肺通过宗气参与人体呼吸、心跳、脉搏以及气行节律的调节。现代规划教材将"治节"理解为治理调节,认为是对肺的功能的高度概括,只能说是站在现代语境下一种新的发挥。至于将肺主治节功能扩大到对全身功能的治理调节,或将生理节律扩展到寤寐、二便、月经等方面,或认为肺主治节使人体与自然和谐有序等解释,都有过度诠释之嫌,应加以摒弃。