冷峭:柳宗元审美情趣和悲剧生命的结晶

冷,谓其色调清冷;峭,谓其骨力峭拔;峭拔的骨力和清冷的色调紧相揉合,构成了柳氏游记诗文乃至其他众多作品的典型风格。这种风格的形成在很大程度上是柳宗元特别偏爱冷峭并着力追求的结果。在《答韦中立论师道书》中,柳宗元明确提出了自己为文的标准:“抑之欲其奥,扬之欲其明,疏之欲其通,廉之欲其节,激而发之欲其清,固而存之欲其重”,“参之《离骚》以致其幽。

《史记·货殖列传》三题——司马迁经济思想研究之二

一理论基础《史记·货殖列传》是司马迁系统论述他的经济思想的重要篇章之一。所谓货殖,即财富增值,或价值增值。作者的全部论述表明。

楚辞学的新思路——从“离骚之文,依诗取兴”谈起

王逸《楚辞章句》序言中有一段著名的 话:“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬喻。 故善鸟香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比谗 佞;灵修美人,以媲于君;宓妃佚女,以譬 贤臣;虬龙鸾凤,以托君子;飘风云霓,以为小 人。”这些话后来成为楚辞学经典性论述,后 代学者又进一步将王逸观点具体化了。例如 近人刘师培在《南北文学不同论》中认为屈 原作品“芳草美人,托物喻志,志行芳洁, 符于二《南》之比兴。”台湾学者裴普贤在 《诗经比较研究与欣赏》中,举出《诗经·

雄直劲健:刘禹锡贬谪诗文的风格主调

刘禹锡、柳宗元、韩愈、白居易、元稹五大诗人在中唐贞元、元和之际均多次遭贬,形成了此一时期一个独特的贬谪文人群体。他们在谪居期间创作的文学作品——以贬谪为主题、抒发个体忧怨的文学作品,无不充满浓郁的悲剧气息。值得注意的是,对元和贬谪文学的创作来说,诗人们生命沉沦的身世遭际固然重要,但更重要的则在于是否能由此身世遭际激发起一种顽强抗争的心理动力,能否激发起一种充满活力行健不息的生命意志。如果不仅得到了激发,而且在其文学作品中给予了充分有力的表现,那么,其悲剧精神便达到了最高层级,其文学风格也必将呈现出雄直劲健的色彩。

《离骚》比兴源于楚文化说

一《离骚》比兴的源头在哪里?从汉代淮南王刘安到王逸直至今天,人们都无一例外地从《诗经》中寻找《离骚》比兴的源头,认为《离骚》继承了《诗经》的比兴形式而又有所发展。近半个世纪特别是近二十年以来楚文化的考古发掘,逐渐动摇了上述出于经学本体论的观点,它以诸多的雄辩事实告诉我们,《离骚》比兴不是源于儒家经典,而是源于楚文化自身。