领导艺术的历史教训--利益分配的得与失

这一块烤肉、一匹马、一次吮伤,假如用金钱来衡量其价值的话堪称微不足道,但是它们所产生的效益却是最大化的,原因何在?

古典医学的“西学镜像”

近现代中国古典医学的阐释与古典医学的本来面貌之间有一定差异。在西学东渐和科学主义深入人心背景下,即便是古典医学的拥护者也在不自觉中受到了西方医学的巨大影响,从而形成了如此的思维模式:在对西医强大压力进行反弹的时候,传统医界实际上是在照着西医的样式反复阐明自身的"科学性",在站到西医对面的同时也成为其映像。对待所谓迷信问题时除了有简单的回避之外还有从心理学等角度出发所做的"科学解释",讨论者即便意见完全相左也有一个共同点——他们在以西医为标准衡量古典医学。民众心目中"西医治标,中医治本"的观念一方面是对西医快速疗效的承认,一方面是对中医价值的重新阐释。近百余年来国人对于中国古代手术的重新审视也可以反映这样的问题,面对西学的侵迫,中医界不仅有迎合或回避,也有信心的重建,一旦其中有与近代医学理念相契合的个案,往往就成为中国传统医学成就的象征和骄傲。由不相信其真实性到骄傲弘扬,国人近二千年来对待华佗外科手术的态度是一个典型例证。在医学分科、药典问题上也可看到西学影响的痕迹,无论是强调中国分科之古老,还是强调《新修本草》是"世界上第一部药典",其实都在有意无意以西学为衡量标准,并且"套用"了西学的观念。

试析明代卫所武官的类型

虽然明代的卫所武官皆为世袭之职，但是其中仍然存在着诸多类型的差别，其原因各自不同。利用明代"武职选簿"档案，对卫所武官的类型划分加以考察，有利于对明代卫所武官世袭制度进行深入研究。

隋炀帝的“效率”与唐太宗的“公平”

一个国家可能在积贫积弱的情况下走向衰落,也有可能在国力强盛的情况下走向崩溃。富强("效率")并未给隋朝带来长治久安,而对于"公平"的追求。

波兰1944年华沙起义评析——兼论苏联在华沙起义中的影响力

1944年华沙起义是波兰人民争取民族独立的一场反法西斯斗争。起义的发生除了国际方面的有利因素外,还有波兰自身深刻的政治和意识形态方面的原因。起义既是波兰国内政治斗争的产物,也是波兰流亡政府长期战略准备的结果。起义由地下政府发动,在指导思想上坚持贯彻波兰传统的"两个敌人"原则,导致了起义有双重的政治目标,即"在军事上反希特勒,在政治上反对苏联"。由于战时特殊的环境以及流亡政府内部的纷争,使得起义计划明显带有理想主义色彩,忽视了在地缘政治下苏联对波兰的影响力,最终导致起义走向失败。

敦煌出土文书所见“五逆之罪”考

“五逆之罪”原本为佛教用语，但在敦煌地区出土的世俗汉文收养文书中却出现了这一词语的广泛使用。这一现象反映出佛教在10世纪敦煌地区人们的社会生活中发挥着重要的影响。造成这一现象的原因，一方面，这一时期，该词语的使用开始发生衍变，不再仅局限于佛教，适用范围有所延伸，包含有“忤逆”之意，用来泛指各种逆伦之罪；另一方面，也是唐五代以来儒家传统思想文化与佛教思想双重影响下对敦煌地区世人观念冲击的结果。

毛泽东的尊师情结

毛泽东尊师敬师的感人事迹举不胜举,对教育和引导过自己的老师,他都始终如一地敬重、报答。他曾对张干诚挚地说:"‘谁言寸草心,报得三春晖’,我这样的‘寸草心’,是怎么也难报答尽老师‘三春晖’的啊"

毛泽东的尊师情结

尊师，是中华民族的传统美德，“一日为师，终身为父”的古训名言，“天地君亲师”，都说明了对“师”的尊重和崇敬程度，而“欺师灭祖”则被视为人神共愤、罪不可恕的最大恶行。毛泽东身居党和国家的最高领导职位仍不忘师恩，为世人树立了光辉的榜样。

西周史研究的新收获——读《西周史征》

在先秦史研究中,西周是一个较为特殊的阶段.因为这一时期的文献史料既不像前代如夏商时期那么缺乏,也不像后世如春秋战国时期那样丰富.因此有许多重要问题,有待于利用地下考古材料与文献结合进行深入地研究与探讨.尹盛平先生的<西周史征>(陕西师范大学出版社2004年版),正是适应西周史研究的这种迫切需要而产生的一部力作.该书以全新的视角和谨严的科学态度,对周族与先周文化起源、西周政治兴衰以及各种制度变化进行了较为深入的研究.书中涉及西周史实甚多,内容丰富而深入,拜读之后,所获教益良多.在这里不可能面面俱到地进行介绍和评价,而只能就几个主要问题谈谈个人的粗浅之见.

唐代诗人与酒的情结

唐代诗人多以饮酒著名,"酒"在唐诗中颇具份量,折射出唐代诗人与酒的情结。唐代诗人好酒的原因主要有:一是饮酒养生;二是通过宴会、诗酒文会广泛交友;三是饮酒以激发诗兴;四是借酒浇愁。通过对其"咏酒诗"的分析,以求时唐代政治、文化、社会风气有更进一步的认识。

略论荀子的法理思想

荀子以其哲学思想为基础,对法以纯粹的人类的理解,分析论述了法的起源、法的制定、法的实施等一些法理学问题。

印度熬糖法入唐探究

中国典籍中有关糖的史料很多，其中很多与唐和天竺的交往有关。王玄策前后出使天竺国四次，第三次出使时遇上天竺国内乱，因而借兵平定其乱，同时也获得了新的制糖技艺。王玄策出使天竺的路线及熬糖法的传人说明了古代丝绸之路的重要性。本文主要对唐初与印度的交往，唐朝从印度取得熬糖法的始末来看待唐初与印度的关系。

试析西周时期关中地区出土的青铜明器

一、青铜明器的概念界定《礼记·檀弓上》载:“为明器者,知丧道矣,备物而不可用也。”就是说明器没有实用性,属于专为死者随葬的一类器物。林沄认为,先秦文献中的“明器”一词,有两种含义:一是泛指墓葬中的随葬品;二是与生者用器有所差别,专为死者制作或改造的器物[1]。本文主要在第二种含义上使用“明器”一词。

民国“江宽轮案”之回顾

长期以来,对于段祺瑞于1918年4月25日晚由汉口东下南京时,其护卫舰楚材舰撞沉商轮江宽号一案众说纷纭,有将此案件视为军阀草菅人命者,有认为法庭包庇军舰,以至于商民利益得不到维护者。此案经大总统下命令组织特别法庭审判,目的是理清事件始末以维护政府权威,但普通民众将此次交通案件视为商民与政府的对抗,认为法庭偏袒政府一方,进而对弱者产生同情心理。

信息化时代中国博物馆营销策略路径探究

信息化是当今时代发展的大趋势,代表着先进生产力。博物馆作为典藏人文自然遗产的文化教育机构,必须要抓住信息化时代给予的巨大技术红利,不断完善与发展各项社会功能。本文通过中国博物馆的现状分析提出了树立与培养信息化意识;依靠大数据手段塑造品牌;通过合作寻找共赢点;恪守人本原则建构营销体系等博物馆营销策略。