陕西师范大学基督教文化研究所

陕西师范大学基督教文化研究所于1998年12月正式成立,由安希孟教授和尤西林教授参与筹建,现已聘研究员校内9人、校外(含港台)5人,顾问1人。研究所挂靠中文系,由尤西林教授任所长。陕西师范大学基督教文化研究所是在学校和中文系、历史系领导推动下成立的,得到校科研处及文科有关专业老师的支持,这也可以说是他们期待中的事。是项计划,酝酿已久。对成立基督教文化研究所有如此充分长期的思想准备,而较少思想束缚和掣肘,可以说是未来我校基督教研究发展的先决条件。

基督教超血亲伦理及其起源——从《旧约》到《新约》

超血亲伦理是基督教最重要的本质特征之一,但由于多种原因,无论神学或人文学科均未对此特征作专题充分研究。有关耶稣颠覆家庭的言行被回避并纳入传统伦理解释。基督教超血亲伦理将地域性的古代伦理扩展为普世的平等伦理,从而成为现代性普遍公民身份渊源。现代化转型期中国公民道德建设以及相关的古今中西比较争论,均重大地涉及基督教超血亲伦理。本文以《圣经》文本为依据,围绕《旧约》到《新约》的家庭观念转变,尝试梳理并揭示超血亲伦理的起源及其构成要素,最后对其历史意义作一简要阐释。

“一阴一阳之谓道”——凡·高与埃舍尔画作的比较学释义

同为荷兰画家,同是世界公认的艺术大师,埃舍尔与凡·高的绘画面貌及风格特色迥然相异。本文试图在比较埃舍尔与凡·高同中大异、异中大同的基础上,为“一阴一阳之谓道”提供绘画艺术的精神个案,同时敞露“艺术之道”本身。