叶自飘零，根系土地———论陈柳金及其笔下的“游弋者”形象

落笔有义，掷地轻声，陈柳金在《蝉衣》、《澄明斋》、《空月谁知》三篇小说中，用微皱眉头的书生笔调，青涩地勾绘出三幅透光的画面。那光不似阳光棱角分明，更像月光前途未卜，忽而被云翳掩盖，忽而被风雷吹散，却始终在高而远的天际，指引暗夜里游弋的人。作者在创作谈中写道：“深觉自己是漂泊在异乡的一个皮影，因为有了故乡的光照，生命才挺起筋骨，变得真实可感。”皮影虽无根，却永远为了舞蹈而存。在城乡的骤变中，生为广东客家人的陈柳金沿袭了乡土小说作家执念的原乡神话，自然又敏锐地抓住了被城建的挖掘机掏空的土地上。

困境中的一曲挽歌--林喜乐两部短篇小说论

新世纪以来,在全球化影响下,小说创作是以逐渐渗入社会生活方方面面的市场经济为基础的.这其中,作为推动当代文学发展的一股重要力量,根基深厚的传统乡土小说创作面临着新的挑战与突破.以陕西地区为代表的西部小说创作,以其特色的乡土历史及民间文化样态的书写,涌现了贾平凹、红柯、陈忠实、路遥等一大批著名作家.以他们为代表的陕西作家在创作实践中不断地突破,使得西部的乡土小说焕起勃勃的生机,获得了瞩目的创作实绩.

凡俗人生中的精神坚守——阿英小说创作论

纵观阿英小说的创作实践,其最大的特色便是以新写实小说为书写形态,对凡俗庸碌的日常生活进行“尽可能客观地叙述和呈现”,并在看似平淡客观的叙述之中,凭借文本细节的加工细摩及象征、隐喻等书写技巧的熟稔运用,使得小说的话语空间言简而意丰。与此同时,作者又不仅仅止步于“零度情感”的自然主义式书写,而是将自我反思与他者审视的日常体验纳入故事之中,并超越故事本身表达了作者自身对于人文精神的坚守。精英与平民意识的交织、启蒙与大众立场的共存,构成了阿英小说写作中最亮的那一抹底色。