二十年来陕西省的俄罗斯文学研究

今日陕西省的俄罗斯文学取得优异成绩在于它有延安时代和抗日时期西北大学俄罗斯文学研究的传统。解放后十七年也奠定了坚实基础。新时期改革开放以来教学带动科研 ,在学术研究、文学翻译等方面出版的二三十种书 ,成绩不小 ,这为进入 2 1世纪的俄罗斯文学研究打下了基础。

文学文本接受的人文特性

本文立足于人文主义立场 ,针对中国古典文学传统研究方法存在的教条历史主义倾向和文本形式 /内容概念的偏颇 ,指出在文学研究中以历史意识取代历史主义 ,强调艺术形式的人文主体性。认为在建构文学这一人文学科的客观性时 ,不应以实体化和本质主义的形而上学态度剥夺主体的决定性地位 ,提倡在文学活动中以接受理论为指引集中关注接受活动本身 ,在多种文化要素之间的对话与交流中 。

从元曲中的异文看《中原音韵》音系入声的消失

关于《中原音韵》音系有无入声的争论自本世纪三、四十年代就开始了。由于这场争论涉及到近代汉语共同语声调系统的确立，现代汉语共同语声调系统的来源，以及《中原音韵》音系韵书的研究等重大问题，所以参加的人很多，争论也异常激烈。学者们纷纷著文参加辩论，分别从韵...

唐前传记文学的生命价值

唐前传记文学之所以能走向永恒 ,首先由于传主本身具有生命价值 ,其次传主个体生命已融入到民族生命之中 ,对民族精神的塑造起了重要作用 ,同时传记作品具有美感效应 ,给人以生命的启迪和美的享受。

论外国文学课学生“大写作”能力的培养

教学手段的改革和创新研究对改变大学生分析解决问题能力不足的现象具有积极的功用。就高校文科外国文学课程的教学而言，书面作业的科学设计与实施有利于大学生的大写作能力的培养和提高。

“中国自由主义文学”的历史误读及其方法论批评

20世纪中国文学与政治的纠葛,使国内学者对"自由主义"及其文学派别的定位和评价经历了一个由"政治本位"向"文学本体"的回归过程。对"自由主义"概念的认知偏差和多元阐释塑成了"中国自由主义文学"的多重面孔,使之成为一种颇耐人寻味的研究现象。文章对"中国自由主义文学"的发端、命名及其与西方自由主义的关系、"文学自由论"产生的根源和流变过程,以及当下研究中"泛自由主义"的过度阐释倾向等问题进行了系统的理论探究和方法论思考。

趋向主动接受的文化姿态─—略论清末民初的翻译文学

清末民初的翻译文学，显示了中国人渐由被动接受转向主动接受的文化姿态，有力地促进了近代文学的发展。清末民初翻译文学的主要特点：其一，重视意译；其二，多译小说；其三，转译与改译突出；其四，精粗杂陈，译态各异；其五，翻译与评介同步。翻译文学对当时文学创作及有关的文学活动产生了多方面的影响。

中日师范教育国语专业课程设置与教学方法比较研究

本文以中国陕西师范大学中文系和日本长崎大学教育学部为考察对象，分析研究两所大学在课程设置和教学方法两方面的异同，以求相互取长补短，共同发展师范教育事业。

序《中国当代文学的人文精神》

《中国当代文学的人文精神》把人文精神界定为“人类以自身为目的并在自己创造历史的活动中形成和发展起来的一种文化精神品格” ,其宗旨是促使人们对自我生存状态的自觉 ,追求寓含着正义和真理的人生价值。该书在对人文精神的生成基础、存在方式、心理过程作了认真研究和分析的基础上 ,又进一步地对其作了相当科学的价值、文化、心理和现实的定位 。

《南丰文抄》系年及考论

冷漠了多年的曾巩散文，时下似有了某种活力，频频露脸于坊间。曾文以茅坤所选为著，对此先从文本系年切入，凡旧时出现的几家年谱，误者正之，缺者补之，略者详之；进而探求其思想倾向、发展脉络，以及经历、交游等。前者旨在补苴罅漏，后者意在使这个散文家模糊的面孔能有些清晰。

“重写”什么?如何“重写”?——从陈思和《试论“五四”新文学的先锋性》一文谈起

陈思和继1988年提出"重写文学史"的命题后,近期又发表题为《试论"五四"新文学的先锋性》的长篇论文,文中为"重写文学史"追加了"扩大容量"、"起点前移"和"去蔽还原"等三项重任,本文拟讨论要完成这些重任所应采取的对策。

系我一生心 负你千行泪——柳永词中的女性形象及其女性观

女性形象一直是文人写作中的重要对象。柳词中的女性形象一反封建士大夫既定的淑女风范 ,改变其温柔敦厚、听天由命的性格 ,突出她们在日常生活中多姿多彩的个性表现。在先进的女性观点驱使下 ,柳永的词在题材和思想内容上都透出不凡的清新气息 ,与其他玩弄女性的官僚们形成鲜明的对照 。

霍松林著作系年

霍松林先生是我国著名文艺理论家、古典文学专家,也是蜚声海内外的当代诗人。先生在中国古代文学研究尤其是唐诗研究,以及诗词创作上,取得了累累硕果。

从"贤良文学"探悉汉代知识分子之性格

中国汉代知识分子处于封建皇权专制的大背景下,具有独特的个性。通过对《盐铁论》中"贤良文学"的解析,分析了汉代知识分子在皇权专制下的理想与抱负受到前所未有压制的社会现实,论述了汉代知识分子继承儒家传统,具有积极入世和以"道"自任的精神,阐释了汉代知识分子的政治理想和独特个性。

语言符号与人类意识的语言表现

语言与人类意识有一种共生关系。人类意识内容的表达使以人声为媒介的语言符号得以形成 ,语言符号也在人类意识的表达中得到发展。然而在人类意识外化要求下产生的语言及其派生形式对人类意识的表达也有某种局限性 ,语言表达的人类意识是人类意识中需要外化及语言形式所能外化的部分。在以往的研究中 。