关于高校中国文学教育的几点思考

近年来,我国内地高校中国文学教育与内地高等教育的发展相一致,其整体形势较好.面对内地高等教育中的文学教育,我们既要适度地加以肯定,同时也要坚持改革;既要充分看到其取得的成绩,也要正视其存在的不足.从而坚持平稳改进,渐入佳境,避免整体否定,操之过急.针对内地高校中国文学教育存在的问题,笔者认为应从以下几个方面予以改革,致力于中国文学的教育创新:(一)文学教育的激活;(二)文学教育的开拓;(三)文学教育的求实;(四)文学教育的育人;(五)教学手段的改进.

背诵——古典文学学习的传统好方法

学习人文科学，尤其是古典文学，背诵仍然是很好的方法。中国几千年的传统学习方法就特别强调背诵的重要性。因此，我们一定要加强对学生背诵名篇佳作的要求，恢复背诵在古典文学学习中的重要地位。

新教育理念下古代文学教学的思考

我国传统教育理念是在儒家教育思想基础上形成的，往往是教师处于教学环节的主导位置，学生只能处于被动的接受位置。“新教育理念”是对我国几十年乃至几百年、几千年教育理念的更新，使之更适应新时代对高等教育的要求。它要求我们在教学过程中转换教师角色，实行教学民主；因材施教，鼓励个性发展；把传授知识和提高学生审美能力相结合；引导学生把主要精力放在对原作的精读上；勤于动笔，一切落实在提高学生写作能力上；还要教会学生利用现代网络教育资源。总之，一切都是为了教育好学生，为国家培养人才而展开。

《离骚》在艺术上的伟大创造

《离骚》在艺术上的伟大创造，除了前人已作过较多论述的关于诗歌形式、语言、韵律、格调等方面的创新外，更重要、更突出地表现在幻象与现实相交织相渗透的创造性描写、多层次的比兴艺术及完整的比兴体系的创建和借男女离台之情反映现实政治艺术传统的开创这三点上，并且对后世产生了深远影响。

论詹安泰先生的屈原与楚辞研究

詹安泰先生的《屈原》和《离骚笺疏》两部专著，是20世纪屈学和楚辞学史上的重要力作。《屈原》是一本与众不同的普及性读物，对屈原的时代、家世、生平、思想、艺术成就及重要作品等作了较全面的介绍和评论，视野开阔，思致敏锐，研究方法自辟蹊径，材料运用精当娴熟，持论平稳中肯，亦不乏独到发现，显示出渊博的学识和深厚的功力，令人服膺，且兼有义理与考据之长，兼顾普及与提高，确实称得上是建国后所出题名《屈原》的论著中最好的一种。《离骚笺疏》是詹氏长期研究《离骚》的心得结晶，其“笺疏”博采众说以发明己意，其“通论”较之《屈原》又有所拓展，皆持论稳妥，解说圆通，自成体系，体现了詹氏严谨求实的一贯作风。

论元杂剧历史剧繁盛的原因

元杂剧里历史剧占的比重很大，究其原因首先是由于我国深厚的史官文化意识使剧作家更偏爱历史题材，故写出大量的历史剧。其次是剧作家“曲笔”反映现实的需要，同时，我国丰富的史料也为剧作家创作历史剧提供了丰富的题材，以及中国观众对历史剧的喜爱也促使剧作家乐意写历史题材的剧作。

秦简语言性质初探

本文结合已有研究成果以及笔者所做的一些研究，对秦简语言的性质试做讨论，提出秦简虽然出土地情况复杂，但语言的总体一致性十分明显，应当反映的是秦通语。

明清白话词语零札

本文选取明清白话文献中使用而《汉语大词典》等大型辞书没有收录或收录却释义不全的词语数则进行考释，目的在于为《汉语大词典》的修订提供参考。