延安时期新闻传播事业研究综述

本文所言延安时期是一个宽泛的时空概念，时间上指从1935年10月中央红军长征到达陕北至1948年3月党中央东渡黄河离开延安，空间上指此时党中央的活动区域。延安地处中国西北边陲，但中国共产党曾在此十三年中探索着革命的步伐，指引着革命的方向，成功实现了长征以后的壮大和逆转，陈毅赋诗云：“试问九州谁做主？万众瞩目清凉山。”清凉山了除了有部分党政军的领导人住处外，更是许多媒体的大本营。

试论传播学两大学派“本土化”的现状及发展方向

我国自改革开放初引入并开展传播学研究以来,经过20多年的发展,已初步形成了将传播学理论＂本土化＂的研究路数。对于一个世界上最大的发展中国家,一个正在建设社会主义市场经济的国家来说,探讨并开展对传播学理论的研究,进而借鉴其成果是十分必要的。但是,是不是必须进行＂本土化＂才能借鉴其成果？＂本土化＂的意义及目标是什么？＂本土化＂究竟应该体现在哪一个层面上？只有理清这些问题,才能真正彰显传播学本土化的内在意义。从而在辨识本土化的过程中,进一步加强对西方传播学理论的深入研究,真正做到将传播学理论成果＂为我所用＂。

社会化媒体与社会化客户关系管理研究初探

社会化客户关系管理是一种管理客户关系的策略,其主要特点就是通过分析客户数据来制定相关战略措施以降低风险,促进各方面的客户关系。尽管社会化客户关系管理在投资回报率、负面品牌曝光以及新的策略或操作框架等方面还面临着一系列挑战,但不可否认的是,企业对于社会化媒体的使用是非常必要的,转向社会化客户关系管理战略不仅仅是接受新的操作模型或是新的技术,更是一种复杂的、文化层面的转移。

延安时期《解放日报》改版的历史意义及现实启示

一、延安时期《解放日报》改版的历史背景1935年10月党中央长征到达陕北后,随即恢复了江西时期创刊的《红色中华》报,手刻油印,印数很少;到1937年1月《红色中华》停刊,创办《新中华报》,两版三日刊;到1941年5月,中央决定将延 安《新中华报》、《今日新闻》合并，出版《解放日报》作为中共中央机关报。

传媒对女性“象征性地歼灭”

从我们对女性在新闻传播中的存在以及在传媒中女性话语面临的双重困境的分析中可以看出:在大众传媒中女性的文化形象被设想为支持和延续了普遍存在的劳动中的性别划分,以及关于女性和男性的传统观念。女性及其利益由大众传媒忽略、谴责、贬低或鄙视,她们的生活和她们的兴趣没有得到大众传媒的准确反映。大众传媒文化没有向我们展示出女性的真实生活,即女性被“象征性歼灭”。以下几种方式足以说明这个结论。

浅谈应用SEO提高播客网站的收视率

Web2．0时代的到来使得网民不再是简单的信息附庸者，而成为知识的创造者和信息的生产加工者。视频分享也就是我们所谓的播客（Podcast）已成为继博客之后的互联网界最热门标签之一。经过近几年的激烈竞争，除了YouTube等国外知名播客网站外，新浪播客、土豆、酷溜、六间房等本土视频分享网站也不断发展壮大，各大播客网站竞争已经白热化，播客创业也可谓举步维艰。

一台晚会与民族想象共同体的构建——以2009年春节联欢晚会为例

中央电视台举办了27年的春节联欢晚会已经成为中国观众必不可少的年夜饭,它除了为中国人的传统节日提供狂欢之外,还是一种重现民族这个"想象的共同体"的一种全新的方式。春晚是一场合谋,参加这场合谋的是时间、晚会的各个版块以及晚会中的传统文化元素,它唤起了观众的民族记忆,构建了民族这个想象共同体。这场合谋是完美的也是必需的。

审视广告中的女性角色定位

在这个商品时代,广告成为媒体的新宠儿。女性在广告中的角色如何定位?本文从广告中的女性角色类型、男女角色失衡的表现、女性角色定位尴尬处境的原因、女性角色定位的策略四个方面进行了分析。