论“一边A,一边B”的句法、语义和语用功能

“一边A ,一边B”的句法功能表现在 :使不成词语素可以独立使用 ,缔构分句 ;语义功能则是通过A与B内部的语义关系体现出来 ;其语用功能表现为 :体现了不同的表达重心 ,反映出不同的语境。

《孝经》思想论评

“孝道”思想产生于殷商时期,其最初表现为对祖先的厚葬和祭奠;周代进一步发展并开始由对死人的祭奠过渡为对活人的尊敬;春秋战国时期,孔子、孟子等儒家大师分别赋予“孝”许多新的内容,“孝道”思想遂渐趋成熟,逐渐成为维系家庭伦理的准则并进而上升为安邦治国的根本。《孝经》一书也正是在这一条件下应运而生的,它不仅对殷周时期的“孝道”有所扬弃、继承和发展,而且囊括了先秦儒家学派论“孝”的全部内容,充分反映了儒家的“孝道”观。认真研究并吸收其积极成分,对我们今天的精神文明建设仍有裨益。

《康熙字典》一段鲜为人知的历史

文章叙述《康熙字典》问世后版本方面某些鲜为人知的历史,对汉语言文字蕴含中华文化的现象及河山易帜时人们面对传统的心态进行史的追寻,并作出相关评价:语言文字是传统文化的依托,不论现在还是将来,都是不可替代的。

《中国古代风俗文化论》评介

《中国古代风俗文化论》评介王楠陕西师范大学辞书编纂研究所由已故陕西师范大学辞书编纂研究所所长刘学林教授和福建师范大学中文系马重奇副教授共同撰著的《中国古代风俗文化论》一书，已由陕西人民出版社正式出版发行。全书共计２５万字，全面系统地介绍了我国古代社会...

“宿”同“肃”吗?

《汉语大字典》（以下作《大字典》）中“宿”字下①８谈到：“通‘肃’。”并引清·朱骏声《说文通训定声·孚部》：“宿，假借为肃。”释义分列三个义项：１．肃静。２．告诫。３．进奉、引进。并列举九条书证，其中七条出自《三礼》。但是，“宿”字之义恰恰弄错了。“...