在陕西省剧协、民协、杂协、评协会员代表大会上的讲话

各位代表，同志们、朋友们： 陕西省剧协、民协、杂协、评协会员代表大会隆重开幕了，这是陕西文艺界的一次盛会，也是全省人民文化生活中的一件大事。在此，我代表省委宣传部和省文联党组、主席团，向大会的召开表示热烈的祝贺，向各位代表致以崇高的敬意和诚挚的问候!

陕西省戏剧家协会第六次会员代表大会理事名单

各位代表：首先,让我代表新一届主席团,向大家对我们的信任和支持,表示衷心地感谢! 陕西省戏剧家协会第六次代表大会,在省委宣传部、省文联的关心指导下,经过全体代表的共同努力,圆满完成各项议程，今天就要闭幕了。

陕西文化史更应铭记尚小云——在尚小云先生诞辰110周年纪念会上的发言

由文化部、中国文联举办的隆重纪念京剧艺术大师尚小云先生诞辰110周年系列活动，在北京举行。我作为被邀的陕西代表，既感到荣幸，也感到心情沉重，可谓感慨万端。尚小云先生是1959年1月6日，率全家离开北京抵达西安的，那年他已59岁。他来陕西的原因是：1958年7月，文化部与北京市调整部属和市区戏曲表演院团布局，一部分院团被派出支持外省市和北京郊区县。时任国务院副总理的习仲勋和陕西省委书记张德生等领导，

在陕西省戏剧家协会“西秦腔”研讨会暨宝鸡·天水“西秦腔”研究会成立大会上的致辞

各位领导、来宾,各位专家、同志们： 今天,陕西省戏剧家协会“西秦腔”（宝鸡）研讨会在周秦故地宝鸡市召开,与此同时,经过精心筹备的宝鸡·天水“西秦腔”研究会也宣告成立,这令人倍感欣喜。举办这两项活动,是我们陕甘戏曲理论研讨工作中的一件大事,也是我们开展非物质文化遗产保护工作的一个重要举措,具有重大的意义。在此我谨代表陕西省戏剧家协会,对两个会议的召开表示热烈的祝贺,并向参加会议的各位领导、专家和同志们表示热烈的欢迎。

陕西人不算光彩的“十好”

有很多读者希望我换一个视角来认识西部文化,比如专门谈谈陕西文化心理的弱势和弊病。现在电视、电影都兴戏说,我说陕西人的弱点也用戏说吧。我虽然是南方人,但在西安生活了四十年,这里是我真正的家乡,对老陕,对乡党常有恨铁不成钢的心情。我现在用这种心情来说说陕西人的“十好”,陕西人的十个嗜好,

尽快建构“一带一路”文化战略智库

＂一带一路＂战略是新世纪中国面对新的世界发展趋势与格局,建构的一个最为核心的全球化发展战略。＂一带一路＂虽然是一个历史的概念,但它是用文化将历史、现实与未来连接在一起,成为中国面向全球化的一个战略架构。因此,文化及其问题可以说是＂一带一路＂战略过程中最为基础、最具战略意义的核心战略之一,而目前我们的系统性研究与相应的对策探讨相比起经济战略来看,还很不足、很不充分，急需要建构新型的专业化智库——“一带一路”文化战略智库来应对目前的认知、对策与政策的缺失。

中华传统文化的精神母题和人格模型——文化学眼光中的轩辕黄帝

黄帝是中华传统文化的一个原始模型,一个人格象征,一个精神母题。从文化发生的角度思考,黄帝是中华民族多维生成和合的人格象征。从文化精神的角度思考,黄帝是中华民族文化优秀质地组构的人格象征。从文化个性的角度思考,黄帝是中华民族内在主要特征的人格全息。从文化动律的角度思考,黄帝是中华文明三位一体维新结构的人格全息。

原野上,好大一棵树

事情似乎有点不好理解:两位早已过了偶像崇拜年龄的记者、作家,在传主原野本人并不支持的情况下,用一二十年时间追踪他、采访他,积累有关他的资料,热忱执著地要把他推介给传媒界的同道,推介给社会,而现在终于把他写了出来.

戏曲的生命步态

戏曲在今天的渐次龟缩,固然有时代传播方式发生翻天覆地变化的原因,但戏曲自身对社会发言力度的微弱,也使其越来越边缘化。面对一个民族在重大转型期的深度精神困惑与迷茫,我们还鲜有能形成阵容的振聋发聩的力作照亮舞台。

西部电影对中国电影的意义

以亲历者的身份,揭示了西部电影现象背后许多珍贵史料,并对其发展历程进行了科学的梳理、分类和理论阐述;总结了西部电影样式的流派特征、发展规律、内在质地、艺术表征和对中国电影发展的深刻意义,其史与论的双重价值受到社会广泛关注。

西部热和现代潮——谈谈西部文化心理的现代潜质

西部人古道热肠 ,沉郁内忍 ,强悍坚毅。他们以不同于东部人的价值坐标和文化心理成为当代精神生活的别一种存在。草原上的西部汉子常常猛地勒住疾驰的骏马 ,沉思地遥望着东方。山峪里的西部女性有时蓦地停住跳“锅庄”的脚步 ,谛听着风儿带来的什么音讯。西部 ,西部人 ,西部文化 ,西部艺术 ,正在选择当代 ,应和当代 ,调适旧自我、复苏新自我 ,以适应当代、追赶当代。这种适应既有自我的改造 ,也有自我的坚持 ;这种追赶既是一种趋近 ,也是一种拉开。一方面更广更深地渗进时代之中 ,一方面作为天平另一端不可缺少的砝码 ,平衡着、审视着一个时代的文明 ,在远方或是顺向、或是逆向 。

论“长安画派”的艺术精神

"长安画派"艺术精神的核心是"融汇-探索-创新"。创新的基本方法是"一手伸向生活,一手伸向传统"。创新的表现是"四个出入"——出入于百年来中国画的各种创新路经,走自己的新路;出入于大生活和大生命,以生命体悟催化艺术创新;出入于黄河文化、西部文化,以新异文化因子改变画坛格局;出入于绘画的中法和西法,执守国魂西用,拓出新意。

现代戏创作的几点思考

有人把我创作的《迟开的玫瑰》、《大树西迁》、《西京故事》称为“陈彦现代戏三部曲”，其实我在创作完《迟开的玫瑰》、《大树西迁》后，一直想转向古典戏创作，主要是觉得现代戏创作太累，太难把握，我们都生活在现实当中，由于人们对当下生活的谙熟，对现实生活深度、广度的切腹感知，而容易对现代戏提出更高更苛刻的要求，因而，现实题材的戏曲创作就尤其难以为剧作家所青睐。但也有忍不住的时候，那就是某种生活与自己的创造神经突然对接上了，被打动了，被感化了，被纠缠不休了，并有所悟道，就容易“重操旧业”，《西京故事》就是这样的产物。

《秦腔》:贾平凹的新变

用简谱和锣鼓经把秦腔音乐写进小说,将时间艺术溶进符号艺术之中,以揭示性格、暗传情绪、营造氛围、凝聚秦人秦地的生命呐喊和文化魂脉,是《秦腔》的一个创造性探索。《秦腔》通过日常生活的描绘,呈现了当代农村在历史与道德、经济与人文坐标上的错位,表现了社会转型过程中社会权力体系和族缘缘体系交叉互动的复杂关系;如数家珍地描绘当下农村生活的原发状态,既将时代风云稀释为家长里短,又在这种描绘中渗进了许多灵悟的元素,不妨称之为灵智现实主义。

论“陕军东征”

初夏的五月,在西京骊山脚下,榴花掩映着秦陵唐泉。这时候,我们来到北京参加作家出版社召开的长篇小说《最后一个匈奴》座谈会,住在建国门外空军大雅宝饭店。这里每日供应温泉浴,浓浓的硫磺味儿,叫人晃然又回到了骊山的温泉汤边。就在这个座谈会上,京华一位热情的评论家说,去年下半年以来,陕西几位小说家先后在首都各家出版社推出了他们的长篇小说,象陈忠实的《白鹿原》(人民文学出版社),象贾平凹的《废都》(《十月》出版社),象高建群的《最后一个匈奴》(作家出版社),听说还有几部。大家便你一句我一句补充,有的说还有京夫的《八里情仇》(中国文联出版公司),还有程海的《热爱生命》(工人出版社)。有的说还应将早半年出版的赵熙的长篇《女儿河》(中国青年出版社),也归入这“东征”中去。这位评论家接着说,这些作品都有较重的份量,引起了读者和评论界的广泛关注,真是一次“陕军东征”呀！在场的记者,

发展文化产业的几点思考

通过对文化产品内在特点和当下文化产业发展形势的分析,论述如何创新思维、完成文化市场主体的多级提升,以实现创意经济、影响力经济、体验经济、娱乐经济时代对文化产业发展的新要求。

经典文化五题议

共时态地看,经典文化是一定历史时期最高文明成果组建的精神平台,构成一个时代文化的标高;历史态地看,经典文化是几千年文化精粹连缀成的等高线,是民族的精神原典,其生成和发展是一个动态的过程,并能在许多层面上惠泽后人。认为在改编经典文艺作品时应从表现风格和价值坐标来把握,半个世纪来,“左潮”、“西潮”、“商潮”、“网潮”对先进文化有不同程度的冲击,这为保持经典文化提出了新的课题。