基于层次分析法的高校图书馆地方文献搜集评价模型研究——以陕西理工学院汉水流域地方文献搜集为例

运用层次分析法从定性和定量角度研究和论证了高校图书馆地方文献搜集评价模型的合理性。该体系主要包括地域特色、馆藏特色和价值体现3个方面。通过论证得知该模型体系具有可行性和科学性的特点,对高校图书馆地方文献的搜集工作有一定的指导作用。

理论界关于文化生产力的研究和探索简述

文化生产力理念的提出使我们在探索社会主义文化建设和生产力建设的道路上大胆创新,是党在新的历史条件下对文化建设和生产力建设所作的科学的评价和总结。马克思的大生产力观成为提出"文化生产力"的理论来源。文化是国家财富积聚的重要形态和重要能力,文化生产力已成为世界各国竞争的焦点。

解放和发展文化生产力是中国特色社会主义理论的重要支点——2009年文化生产力研究新进展

文化生产同其他生产一样,也具有一般实践活动的特征。文化生产力既是精神生产力内在逻辑的发展,又具有更为现实的时代特征:物质实践性;意识形态性;经济产业性;能动导向性。解放和发展文化生产力是马克思主义中国化的当代课题,有其客观必要性。解放和发展文化生产力要坚持马克思主义的指导地位,确保解放和发展文化生产力的性质和方向;要不断进行理论创新;要认真处理解放和发展文化生产力范畴内的两组关系。创新文化理论、更新文化发展观念,是发展文化生产力的关键。

汉水文化研究学术研讨会综述

2013年11月14～16日，由陕西理工学院汉水文化研究中心、汉水流域中上游文化遗产研究会主办的汉水文化研究学术研讨会在陕西汉中举行。来自陕西师范大学、西北大学、湖北文理学院、南阳师范学院、安康学院、湖北省社科院、郧阳师范高等专科学校、武汉市社科院、汉中职业技术学院等院校和研究机构及汉中、安康等地的专家学者、汉水文化研究中心特聘研究员、校内各相关院系单位的教师代表60多人参加了此次研讨会，会议共收到交流论文60余篇。

汉水文化研究与学科建设问题

汉水文化源远流长、富有和谐特色,对中华文化的发展贡献卓越。研究汉水文化必然要和学科建设相联系,需要应用同时也将丰富相关学科理论和方法。汉水文化学科建设要走多元一体的汉水文化特色学科群建设道路。

分析专著数据 促进学术专著发展——以陕西理工学院为例

从类型、学科分布、部门分布、出版社、合著率等方面,对陕西理工学院2006～2010年间的学术专著数据进行统计分析,提出了发展学术专著的具体措施。

论汉水流域民歌与《诗经》的文化传承关系

口耳相传的汉水流域民歌以其婉转的曲调、朴实的情思、贴切的比拟为人乐道。汉水流域民歌的题材、情感共鸣和艺术表达手法等方面都能从《诗经》中找到契合点。发掘汉水流域流传民歌的美学内涵,以弘扬陕南民歌特色,促进其更广泛的文化传承。

社会主义生态文明理论研究和实践探索

生态文明作为一种独立的文明形态,是一个具有丰富内涵的理论体系。确立生态文明新目标,这是党在树立科学发展观和实现科学发展道路上的重大新认识、新理念、新任务。社会主义生态文明建设应以落实科学发展观为前提,着重从人们的思想观念、生产发展方式、政府的政策、法律制度等方面着手,重点抓好"三个体系"建设。

历史时期陕西霜冷灾害时空分布特征研究

采用文献统计法,对陕西公元前244-公元2000年霜冷灾害的时空特征进行研究。结果表明:灾害明显增多,有千年、100-200年左右长周期,也有15年、2-5年的短周期存在;一般3-5月,8-10月春秋转换期最易发生。陕北长城沿线为多灾重灾区、黄土高原属次多灾中灾区,以秋季型灾害为主;关中平原为次多灾中灾区,以春夏型为主;陕南秦巴山地为少灾轻灾区,春秋多发型,尤以春季为主。全球气候变化、中国季风气候是形成时间特征的原因,南北狭长的地域范围,近东西向的三列山脉、局地微地形及农业布局等是形成空间特征的原因。

中国学者视野的生态文明理论研究和实践探索

作为对工业文明的超越,生态文明代表了一种更为高级的人类文明形态。生态文明的建设是一个系统工程,需要人们摒弃工业文明的传统生产方式和生活方式,开拓新的生产方式、生活方式,开拓新的价值理想和社会运行机制,从观念到行为,从表层到深层,从局部到整体,进行一场深刻的变革,完成一次彻底的转向。

陕南茶文化与绿茶产业开发研究

陕南是中国茶文化的发源地之一,已有三千多年的种茶历史。陕南茶始于战国,兴于汉唐,盛于宋明,衰于清朝;改革开放后,陕南茶出现了前所未有的兴旺发达景象。陕南也是中国茶马贸易的发祥地之一,长达千余年的茶马贸易,促使陕南茶文化率先在北宋中期走向世界。陕南还是中国茶文化的博物馆,陕南人的"罐罐茶"是中国茶文化的活化石。陕南绿茶"香高、味浓、无污染、耐冲泡、且富含锌硒",品质优良,发展潜力巨大。

唯物史观社会发展理论的新生长点——基于“以人为本”研究

要把握"以人为本",必须搞清其中"人"和"本"这两个关键词。"以人为本"构建和谐社会,重在能力建设。坚持"以人为本",既符合社会主义中国的国情,又符合人类文明的发展趋势。

建设农产品区域公用品牌推动区域现代农业发展研究——以陕西省汉中市为例

农产品区域品牌是增强农业综合竞争力的重要因素,越来越受到世界各国和国内各地的重视。汉中地处秦巴之间,地理生态具有绝对的竞争优势,是生产优质农产品的理想之地。汉中独具特色的农产品种类繁多,靠岁月的历练,形成了诸多初级区域性品牌,亟需转化为区域性公用品牌。建设汉中农产品区域公用品牌,应该在4个方面努力:找准建设主体、确立运作机制、选好发展模式、制定实施策略。

从文化生产力研究视阈看生产力发展的未来走向

解放和发展文化生产力,必须全面把握文化生产力的概念和特征。文化生产力本身内涵的丰富性和复杂性,必然导致其特征和属性的多样性。加强对文化生产力基本涵义、当代地位和现实途径的理论研究和实践探索,已经成为发展文化生产力,顺利实施文化生产力战略的前提。

西部欠发达地区工业园区产业集群化发展研究

在"十二五"计划的大环境下,反映出目前东部地区的产业向西部地区的产业转移对西部欠发达地区所带来的机遇和挑战。由于目前西部欠发达地区集群化发展还存在很多问题,因此,对目前西部欠发达地区产业集群发展提出建议,希望为西部欠发达地区的经济发展谋出路。

汉水上游羌族图案纹饰艺术研究

羌族是我国最古老的民族之一,今天生活在汉水上游地区的羌族正是古羌中传统文化的一支。历经数千年的岁月变迁,古老羌民族保留了丰富的物质、文化遗产而成为中华传统文化中一颗灿烂的明珠。与羌族人生活息息相关的图案纹样则更是以其独特的艺术形式、独特的审美价值、独特的造型纹饰、独特的色彩,反映了汉水上游地区的羌族人民的文化内涵。

汉水流域历史文化的和谐特色

汉水流域介于黄河与长江两大文化板块之间,不仅是我国南北方之间的边缘地带,而且也是我国四大传统文化核心区之间的边缘地带。多元文化和谐共存、边缘与中心和谐共振、人与自然和谐相处,成为汉水流域历史文化的三大和谐特色。

以理论创新研究为视界综述创新的现实定位和基本路径

中国化马克思主义是中国共产党总结中国革命和建设经验的理论成果,是以理论形态表现的中国革命和建设的宝贵经验。理论创新的动力机制在于,理论与实践的矛盾是推动理论创新的根本动力,理论自身的矛盾是推动理论创新的现实动力,人的思维内部的矛盾是推动理论创新的直接动力。

汉水流域的诸葛亮文化

汉水流域的汉文化激励着诸葛卧龙;汉水流域的南北文化培育了诸葛孔明;汉水流域是诸葛亮文化的胜地,诸葛亮一生中最光彩夺目的年华是在汉水流域度过的。

汉水流域的牛郎织女文化

楚芈姓王族和楚文化皆发祥于汉水流域,早在春秋时期,汉水女神就是楚人祭祀的对象,星神织女应该是由"汉女"、"汉神"演变而来的;云梦睡虎地秦简记载的牵牛织女故事,应该是较早流传于楚地汉水流域的民间传说。战国以后,牛郎织女故事在汉水流域广泛传播,源自汉水的《荆楚岁时记》是现存记录牛郎织女最可靠的文献。魏晋时期,汉水上游关于张骞乘槎在天宫见到牛郎、织女的传说;汉水下游董永至孝,感动天仙织女,求配为妻的浪漫故事,充分证明汉水流域是牛郎、织女的传说故事的发源地之一。唐宋以后,在牛郎、织女文化遍及全国的背景下,汉水流域仍保持着有关牛郎、织女的原始性地域文化特色。