坚持不懈 持之以恒地推进基督教中国化 陕西省基督教两会开展基督教中国化工作的探索和思考

近年来,为广泛深入推进基督教中国化工作,陕西省基督教两会创新形式、多措并举,全方位探索推进陕西基督教中国化工作。一、推进基督教中国化的各项举措(一)多途径多层次宣传,在全省教牧人员和基督徒中广泛凝聚对开展基督教中国化工作重要性、必要性的共识。

系统推进基督教中国化陕西实践

党的二十届三中全会是在以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的关键时期举行的一次十分重要的会议。全会通过的《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》提出“系统推进我国宗教中国化,加强宗教事务治理法治化”。这不仅对宗教工作、也对宗教界提出了新的更高的要求。陕西省基督教两会将认真学习贯彻落实全会精神,通过系统推进基督教中国化陕西实践将全会精神落到实处。

将基督教中国化事工贯穿于教会管理之中

基督教中国化是基督教在中国健康发展的必然选择，教会管理是教会各项事工规范有序开展的重要保障，探索研究教会管理的中国化，以符合中国处境的管理方式来管理教会，才能使中国教会更好地发展，结出丰硕的果实。本期我们邀请了几位同工谈谈对此话题的看法（文章观点仅代表个人）。

基督徒的“四尽”

神是爱,爱世界上所有的人,并且希望人们也回应他的爱。爱神的人,神也有许多美好的应许。耶稣爱人,不惜为此付出生命的代价,并且也对怎样爱神提出了明确要求,大凡爱神的人都有遵守的义务。这个要求在他受难周第三天回答律法师提出的刁钻问题中得以充分体现。在回答中,耶稣把如何爱神这个问题分为两个方面：一方面是引用所有犹太人都能吟会诵的《申命记》6章5节说明爱神的人，必然产生爱所有人如同自己的结果。

信徒的三个顺服

经文：撒上15：22-23;彼前2：13-17;弗5：19-21“耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。”相信神是信徒信心生活的基础（参来11：6）,顺服神则是信徒信仰生活的重要原则。信徒随时都会遇到需要顺服的事,要经常学习顺服的功课。一个肯顺服的人,必定会从顺服中得益。一、在信仰生活中要顺服神信徒在信仰生活中,不论从神的本性,还是从与其的亲密关系来看,都理所当然地要顺服神。（一）顺服神有因。

爱国爱教张子宜牧师

张子宜（1881-1964）,名典尧,字子宜,1881年生于陕西省兴平县南位镇南韩村的一个农民家庭.他幼年丧父,家境贫寒而辍学,后到商店当学徒,因工作出色,被兴平钱庄推选为经理和商会理事.1904年接受了基督教信仰,加入教会.1915年,与人一同筹创西安精业染织股份有限公司.1922年,创办西安孤儿教养院,并任院长.

正直宽厚 爱国爱教——纪念朱诚信牧师

在春节看望教会老前辈的时候,我见到了朱诚信老牧师。他虽然躺卧病床较长时间,但思路依然清晰,精神尚好,还＋能与人交流。4月下旬,陕西省委统战部举办天主教、基督教代表人士培训班,见到齐香娥牧师,了解到朱牧师身体状况与春节见面时没有太大变化。

多方施策,维护农村教会健康稳定

在城镇化的大背景下，农村人口大量迁移城市，给农村教会带来了许多危机与挑战。如农村教会礼拜人数减少，教牧人员依然缺乏，异端邪说乘虚而入……农村教会如何依靠自身努力促进健康发展？各地基督教两会和城市教会如何施以援手？本期几位作者对此谈了自己的看法。

“今世赖之以知古,后世赖之以知今”——谈谈教会档案管理

得知《天风》＂每月话题＂栏目安排讨论＂关注教会档案管理＂这个话题,笔者不由得拍手叫好,这个问题实在该被重视了!由于众所周知的历史原因,改革开放之前的教会档案受到了严重的破坏,以致国内教会一直没有能够被公众普遍认可的＂中国基督教史＂问世。面对这个残酷的事实,很多同工都会为已经失去的档案资料扼腕叹息,可是,大家却似乎并未从中看到教会档案的重要价值及档案管理的重要意义。

深切怀念王怀仁牧师

陕西省基督教三自爱国运动委员会第六届名誉主席、陕西省基督教协会第四届名誉会长王怀仁牧师,因病于2013年6月27日19时40分安息主怀,在世蒙恩89年。7月2日上午,陕西省基督教两会在西安市三兆殡仪馆为他举行了隆重的遗体告别仪式。7月3日上午,陕西省基督教在他生前经常讲道,并长期居住的南新街礼拜堂举行了追思礼拜,追忆他在人生道路中所留下的佳美脚踪。

警惕“闲杂人”

＂以色列民听见这律法,就与一切闲杂人绝交。＂经文：出12：37-38;民11：1-9;尼13：1-3在《出埃及记》12章37节至38节、《民数记》11章1节至9节及《尼希米记》13章1节至3节分别提到了一个词——＂闲杂人＂。在整本圣经中,尽管这个词只出现过三次,但这部分人在当时以色列人中产生的负面作用及不良后果却非常大,对今天的教会及教牧人员具有极强的警戒作用。

绘画艺术中的基督教中国化探索——怀念中国基督教国画艺术家李维三弟兄

尊敬的教会老前辈李维三弟兄于2019年2月10日安息主怀,享年91岁。听到这个不幸的消息,我感到非常突然,我为陕西乃至中国教会失去这样一位成绩斐然的基督教国画艺术家感到惋惜和悲痛。

尊重与接纳——耶稣传道的进路

传福音不是被迫的,不是因为教会的规定,乃是因为蒙恩之人内心的感受,叫人不得不说,叫人不得不传。传扬福音是耶稣给教会的使命。在传福音的方法上,有人主张＂短、平、快＂,就如同武林高手对决时,在最快、最短的时间里,击中对方的要害,不给其反抗的机会,以达到传福音的目的。实际上,在今天多元的文化背景中,这样的方法会造成更多人对福音的误会与隔膜。

父亲教我唱《诗篇》

每当我想念父亲的时候,就会吟唱这首诗,并且唱很长时间、好多遍,以此安慰我思念的心情,激励我在侍奉道路上,不论遇见什么困难,都要紧紧依靠是＂我的亮光＂、＂我的力量＂和＂我的拯救＂的耶和华,勇往直前。

谨慎自己

经文：《箴言》25章11节;《提摩太后书》2章24节;《出埃及记》20章16节经过一年学习、深造,即将重新回到侍奉禾场的陕西圣经学校培训班同工,以及在暑期进入教会实习的专科班神学生,面对教会现实,有三个方面的信息,与各位共勉。一、言而不＂歪＂要言而不歪,就要＂言之当理＂。＂言之当理,,事必当务＂这是中国古人慎到说的一句话。意思是说话要有道理，做事要尽力。今天的教会一则上帝为至高，他是教会的元首，是群羊的大牧人，他在七个金灯台之间行走。二则就像七个教会一样，他们都各有自己的缺点，也有自己的优点；三则教会里藏龙卧虎，都是素质比自己高的人。因此，基督徒在看问题、写文章、说话时，应当谨慎，言之当理。

学习妈妈爱神爱人

摩西说：“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦。”妈妈于2018年1月18日因病医治无效，回归天家，安息主怀，在世时间正好也是80年，但给儿女们留下的印象却只有劳苦而无愁烦。

孔雀为何东南飞?

从我国目前的整体发展水平来看，东南地区在各个方面都明显优于中西部。造成这种情况的原因很多，但有一个不容否认的因素，就是东南地区以其独特的用人机制，吸引了大批各行各业的优秀人才，他们用自己的智慧和技能促进了东南地区的快速发展。当这种良好的用人环境形成之后，便自然能够更加有效地吸纳更多的优秀人才。于是，出现了一个现象，就是很多中西部地区的优秀人才，离开故土，直奔东南，人们在为此惋惜的同时，将这个现象调侃为“孔雀东南飞”。

看守自己的葡萄园

旧约中的《雅歌》,是一首长篇爱情叙事诗。诗歌的主人公是一位名叫书拉密的美丽村姑,全诗以细腻的笔法和真实的情感,叙述了书拉密与其恋人从相识到恋爱再到结婚的曲折历程。近日再读《雅歌》,我被1章5节至6节的一段宣言所吸引：“耶路撒冷的众女子啊,我虽然黑,却是秀美,如同基达的帐棚,好像所罗门的幔子。不要因日头把我晒黑了,就轻看我。”特别是“我同母的弟兄向我发怒,他们使我看守葡萄园;