董仲舒政治哲学述论——汉儒对道、墨、法、阴阳等思想的批判与继承

先秦诸子思想在其发展后期已走向综合集成的道路,杂家思想是诸子政治思想集成化发展的过渡形态,而董仲舒的政治哲学则是诸子思想集成化发展的最终成果。董仲舒的政治哲学无疑属于儒家,但又完全不同于先秦儒家,而是批判与继承众多先秦思想流派之后的汉代新儒家,其批判继承的学派主要有道、墨、法与阴阳诸家。它第一次以儒学包容其他流派的形式展示了先秦诸子政治思想之间的逻辑联系,并通过选择重要概念与勾勒其相互关系而建构了中国传统政治思想的基本逻辑框架,在中国政治哲学史上具有极其重要的地位。

黄老道家的历史生成及其政治智慧——评陈博先生新著《从正统道学到黄老思想》

在中国政治思想的版图上,道家思想占有十分突出和重要的位置,其地位和作用至少并不比儒家逊色。学术界早就有所谓儒道互补的提法,实际上儒家和道家之间在思想层面的交流和相互渗透从来就没有停止过。儒家与道家并不如某些儒学研究者所想象的那样泾渭分明,仅凭儒学也绝不能建构起完整健全的政治推理体系,儒与道的接触和互补往往在最关键的时候提升了政治理论及政治思维的水平。