“孝文化”发源地更应倡行“孝道”——关于陕西省城乡实施“‘孝道’工程”的建议

"孝道"源于陕西,是中华优秀传统文化之一。在今天,它应是社会主义核心价值观体系的有机组成部分之一。鉴于从1999年开始,我国成了"人口老年型"国家,老人规模居世界第一,老龄化速度世界第一;陕西省60岁以上的老人也已达509.32万,占总人口的13,49%,高于全国平均水平。套用西方"福利社会"模式解决陕西省"未富先老"问题,显然不是应采取的科学办法,而应在总思路上继承发挥陕西省的突出文化优势之一即"孝道",故陕西省也应当把提倡"孝道"作为宣传思想工作的一个重要内容来抓。其实,近年来湖北、山东、山西等省区在这方面已经先走了一步,对其经验陕西省应加借鉴。建议在陕西省实施"‘孝道’工程"。这不仅是为了给解决"未富先老"问题提供人伦支撑,而且它本身也是"民心工程",目前可分解为"‘孝道’宣传工程"、"‘孝道’基地建设工程"、"‘重阳’节造势工程"和"‘孝道’外宣工程"等四个分"工程"加以实施,包括要求各级党委宣传部、讲师团、党校、干部学院、社会科学院、理论学习中心组以及党报、党刊、党办媒体(如陕西省电视台《开坛》节目)等,都要把学习、研究、宣传"孝道"作为所承担宣传思想工作任务的有机组成部分。

澳籍华裔学者柳存仁先生近年《西游记》研究述评

崇敬胡适先生的澳籍华裔学者柳存仁先生,虽然名义上仍坚持吴承恩作《西游记》的看法,但他面对《西》书结构和文本的“全真味”,面对宋元明全真教史中的大量资料,多层次全方位地证明了《西》书从构思、演衍到撰稿,均与全真教有关联,从而提出《西》书有一个全真教古本,确是近年《西》书研究中的一大创获。它实际是对“吴作”说的致命一击。

作为文物大省的陕西怎样变成旅游名省:出让文物经营权——对当前有关争议的述评及有关建议

陕西进行旅游管理体制改革后 ,有论者以其违犯《文物保护法》为借口 ,从根本上加以否定。本文便是对这种否定的一种反批评 ,认为在市场经济条件下 ,只有出让文物经营权 ,才能更有效地保护文物 ;固守计划经济条件下的文物保护模式 ,已经很不利于文物的有效保护。

关于保护利用陕北石峁遗址的建议

上海论坛"宣布,由来自各国的190位考古权威反复筛选,陕北石峁遗址与浙江良渚遗址共同入选10项"世界重大田野考古发现"。对遗址进行保护和保护性展示的具体建议:建议省政府责成榆林市和神木县文物管理部门尽快成立专门的遗址保护管理机构,制定严格的保护措施,大力征集民间石峁玉器;同时尽快组织力量,编制遗址保护规划,包括确定保护范围,付诸实施;由省政府或榆林市政府出面主办,委托并资助省考古研究院、西北大学和陕西师大在进一步强化研究的基础上,承办高规格的"石峁遗址与中华文明探源国际学术研讨会";尽快考虑在石峁建立基于最新考古遗址展示理念的遗址博物馆;榆林市和神木县以石峁遗址保护性利用为契机,重新统一规划当地文化旅游资源,包括把当地红色文化旅游等资源和石峁、新华以及内蒙等史前遗址旅游资源加以整合,创意规划"红色-史前-草原文化之旅",借以完善形成地域文化产业支柱,为榆林经济可持续发展探索产业新路。

勇敢扬弃《资本论》中为计划经济服务的理论——对何炼成教授的反批评,兼说《资本论》第三卷的理论失误

《资本论》第三卷从作为使用价值唯一衡量尺度的"另一种意义"的社会必要劳动时间可以脱离市场而人工计算的思路中,设想消灭市场经济的计划经济模式,这种"劳动价值论一元论",是计划经济的理论基础。但从理论和实践两方面来看,其空想性很显然。后来,马克思本人在《哥达纲领批判》中实际上也已经否定了这种观点。在我国已坚定向社会主义市场经济转轨的大背景下,在党的十六大后,何炼成等学者继续张扬这种"劳动价值论一元论",是不妥的。

西安古都史当在5000年以上——西安作为黄帝“铸铜(鼎)地”和“都邑”新探

《史记》中的"黄帝史观",在血缘、文化、"治统"和"关中文明一元论"四层含义上,把黄帝视为中华民族的唯一共同祖先,对维护中国统一和民族凝聚力曾具积极意义,但在科学上也有偏误。它关于"黄帝铸铜鼎于荆山"的记载,虽被镶嵌在黄帝史观背景上未可全信,但荆山作为黄帝"铸铜地",却被考古所证实。《史记》在汉武帝"为鼎而狂"时,根据民间传说写下的这一笔,也是记录黄帝在西安荆山铸铜事件的信史。从《史记》其它记载看,作为黄帝"铸铜地"的西安,其实就是黄帝"都邑",西安的古都城史应被提前至黄帝时期,当在5000年以上。

从数学理性看市场经济和计划经济的优劣

国外有社会主义者持续反对社会主义市场模式,迫使我们再思考.从数学上看,计划和市场均是用某种方法求解“资源优化配置”的联立方程体系.市场在求解中具有计划难以取代的优势,包括信息优势、利益机制优势等.但市场也有巨大缺陷,而市场之短正是计划之长.二者只能互补运行并以前者为主.

论哲学社会科学创新在国家创新体系中的地位和作用——中国全面建设小康社会时期哲学社会科学功能再探

“三个代表”思想体系包括江泽民同志所提“创新动力论”,以及由此导出的当代中国“国家创新体系”,有力地推动了我国综合国力的提升。我国的国家创新体系不仅面对着大量的自然科技新问题,而且尤其面对着一系列哲学社会科学新问题,亟待创新解决。胡锦涛同志提出十四个“如何”的问题,也代表着国家对哲学社会科学更好发挥创新功能的深情呼唤。继江泽民和胡锦涛多次讲话后,中共中央2004年3号文件的下发进一步表明:当代中国哲学社会科学在解决这些新问题中的创新功能,绝对是不可替代的;它构成了中国创新体系的难以或缺的主导子系统。

关中“一线两带”和陕北“一地一区”并飞——对十六大后陕西还应同时规划建设陕北“能源重化工基地”和“生态环保示范区”的设想

十六大后，陕西关中“一线两带”战役已打响。陕北怎么办?有人已经提出报请国家批准支持“陕北能源重化工基地”建设的设想，很有道理。但在陕北，只有“基地”不行。还必须规为1建设“陕北能源矿区生态环保示范区”。它与“基地”互补，构成陕北走新型工业化之路的最佳结构，并应成为陕西近年并列于“一线两带”建设的另一战略重点，故对其融资机制、水战略和领导体制等改革均应有大动作，大突破。